大夏文圣 第1015节（1 / 4）
当然，面对匈奴国大儒这样说话，顾锦年有情绪，可却能压制住，他理解对方。
毕竟造势在前，惹来了一些不该有的事情，这是他的错。
虽然不是自己主导的，可终究还是自己没有道理在先。
如此，他不去做过多的解释，也不想争吵什么，安安心心听完学术讲座，好好理解，这样自己来这里的目的，就算是达成了。
再者，稷下学宫为自己拖延了半年，自己拿不出东西，也不是一件好事，如果自己还在这里闹腾起来，多少有些说不过去。
结合以上种种。
顾锦年没有闹情绪，而是闭嘴不语。
看着众人老实。
匈奴国大儒这才算是有点满意。
随后他们继续开始谈论学术。
“老夫认为，儒道之学，应当继续维持礼道。”
“人无礼，而非人。”
“如今天命在即，过不了多久，大世便会降临，若人无礼，恐生傲心，引来争斗，波及天下。”
“亦如，两国之事，以和为贵，本就是国礼与君礼，可就因为人礼问题，导致两国交战，死伤无数。”
“战争之下，皆是输家，若人礼不足，或许，道一句兴亡百姓苦，很有可能成为战争的推手，使得无穷百姓，妻离子散，颠沛流离。”
匈奴国大儒出声，他主张礼道为正统学术。
但却拿这件事情来做比喻，明里暗里，多多少少还是在讥讽顾锦年。
很显然，他对顾锦年似乎有仇。
因为针对性很浓烈。
以至于顾锦年忍不住皱眉。
“他侄儿死在了火石之下。”
也就在此时，苏文景传音响起，在顾锦年耳边。
听到这话，顾锦年明悟了。
怪不得这家伙对自己带着巨大的敌意，没想到是因为这件事情啊。
有些无奈。
但既然明白，顾锦年还是稍稍忍了。
“礼法之道，固然之好，可天命即将降临，若还围绕礼法，终究还是有些不妥。”
“需要新的学术，换一种思维方法。”
竹山七贤之一开口，他认可礼法，但也觉得从古至今，儒道以礼为主。
而今到了这个时候，也应该换一换了。 ↑返回顶部↑
毕竟造势在前，惹来了一些不该有的事情，这是他的错。
虽然不是自己主导的，可终究还是自己没有道理在先。
如此，他不去做过多的解释，也不想争吵什么，安安心心听完学术讲座，好好理解，这样自己来这里的目的，就算是达成了。
再者，稷下学宫为自己拖延了半年，自己拿不出东西，也不是一件好事，如果自己还在这里闹腾起来，多少有些说不过去。
结合以上种种。
顾锦年没有闹情绪，而是闭嘴不语。
看着众人老实。
匈奴国大儒这才算是有点满意。
随后他们继续开始谈论学术。
“老夫认为，儒道之学，应当继续维持礼道。”
“人无礼，而非人。”
“如今天命在即，过不了多久，大世便会降临，若人无礼，恐生傲心，引来争斗，波及天下。”
“亦如，两国之事，以和为贵，本就是国礼与君礼，可就因为人礼问题，导致两国交战，死伤无数。”
“战争之下，皆是输家，若人礼不足，或许，道一句兴亡百姓苦，很有可能成为战争的推手，使得无穷百姓，妻离子散，颠沛流离。”
匈奴国大儒出声，他主张礼道为正统学术。
但却拿这件事情来做比喻，明里暗里，多多少少还是在讥讽顾锦年。
很显然，他对顾锦年似乎有仇。
因为针对性很浓烈。
以至于顾锦年忍不住皱眉。
“他侄儿死在了火石之下。”
也就在此时，苏文景传音响起，在顾锦年耳边。
听到这话，顾锦年明悟了。
怪不得这家伙对自己带着巨大的敌意，没想到是因为这件事情啊。
有些无奈。
但既然明白，顾锦年还是稍稍忍了。
“礼法之道，固然之好，可天命即将降临，若还围绕礼法，终究还是有些不妥。”
“需要新的学术，换一种思维方法。”
竹山七贤之一开口，他认可礼法，但也觉得从古至今，儒道以礼为主。
而今到了这个时候，也应该换一换了。 ↑返回顶部↑