第242章 番外二百二十九 梦回唐朝2（4 / 5）
王式把裘甫押送回京城长安，让唐懿宗给予最终审判。对于从犯刘暀、刘庆等二十几人，王式大笔一挥，初审就判了腰斩，立即执行。
腰斩是一种对重型犯使用的酷刑，一般人是享受不到这种待遇的。著名的就是宋代包拯那三口铡刀，就是腰斩用的。要知道人的主要器官都在上半身，犯人从腰部被斩为两截后，神志还是清醒的，要有一段时间才会断气，这段时间完全就是对犯人的折磨。在清朝雍正朝时，官员俞鸿图被判的就是腰斩，处决后一时没死，还在地上用自己的血连写“惨惨惨惨惨惨惨”七个字方肯咽气，把雍正都惊到了，从此后废了腰斩的刑罚。
给刘暀他们腰斩，可见王式对义军肇事者们是多么的深恶痛绝，要给刘暀他们这种不干脆、不体面的死法以警众人造反的结局是有多么悲惨。只是似乎也没起到什么作用，以后的历史发展，该造反的还是要起来造反。王式因此还把义军得罪狠了，以后受义军残余分子江湖追杀。
义军首脑被一网打尽，剩下剡县虽然还没有攻下来，但群龙无首也守不了多久。王式长舒了一口气，梳理下思路写请功奏折去了。众将士最近几天高强度战斗也累坏了，从上到下都松紧了一直紧绷的弦，于是对剡县的防守都有所放松。
刘从简就是乘此机会率五百壮士带着裘甫的家眷冲了出来。等政府军反应过来，刘从简已经逃离了政府军的包围圈。政府军一路追赶到了奉化县西北的大兰山，被刘从简凭借险要地势抵挡住。
勉强喘息了几天，王式大军一到，就守不住了。七月初九，政府军几路大军一起攻山，刘从简只得再次逃跑，人数又少了一半。
追兵紧紧咬在身后，刘从简军一路躲躲藏藏，如丧家之犬，逃的是筋疲力尽。经过几次遭遇战，虽然都侥幸死里逃生，但亲随也越来越少。这时的发展有两种结局：一种是手下们跑着跑着跑不动不想跑了，就有了点想法：追兵要的是刘从简的人头，凭什么我们跟着完蛋，于是几个人一嘀咕，一狠心趁刘从简不备给捅了冷刀子，拿着刘从简和裘甫家眷的人头去政府那邀功去了。至此义军起义之火全部被扑灭。第二条有点艺术性，也是刘从简跑着跑着，也跑不动了，看着裘甫年青的儿子裘一败，不忍心结义大哥的最后骨肉就这么夭折，就准备安排两个心腹手下带着裘一败从另一条路化妆潜逃，自己自杀让手下带着自己首级去邀功以保全性命。这时一个和刘从简身材样貌比较像的手下主动代替刘从简一死以达瞒天过海。刘从简忍痛告别手下，自己带着裘一败独自乔装潜逃，最后逃到临安（杭州）南庄，裘一败化名董昌，两人隐姓埋名假冒普通百姓潜居下来保全了性命。
隐姓埋名只是为了积蓄力量，报仇之心依然不止。刘从简恨极了王式，从此对王式及其后人江湖追杀，把王式后人吓得也隐姓埋名，低调度日，史书从此再未有其后人的记载。而三十五年后，化名董昌的裘一败在其父裘甫生前事业未成功的地方越州不顾手下反对，建国称帝，号大越罗平国。国号和裘甫用过的年号是惊人一致，不知道是巧合还是必然？只是董昌仓促称帝，屁股还没坐热，就被另一个私盐贩子起家的手下钱镠逮到机会给灭了，地盘也被钱镠作为了后来称王的资本。
正史记载的是第一种结局，野史趣闻可以套用第二种结局。毕竟，第二种结局的可能性也比较大，要知道能在这时还跟着刘从简舍生忘死不离不弃的手下怎么会轻易就能把刘从简给卖了？各位可以凭自己喜好选择刘从简的结局。
不管是哪种结局，刘从简的“首级”都被手下献给了王式，对剿匪的结局没有任何影响。至于剩下的剡县怎么尽快解决？台州刺史李师望灵光一现想到一个办法。招降义军，并让他们交投名状：杀拒不投降的同伙来抵消罪行。这样一来，又有几百人投降。没几天，剡县告破！
李师望这招很毒但有效，个人由此也一路仕途顺利，后来向朝廷献策设置定边军，自己做了定边军节度使。但是却是个只知欺上瞒下，刮地三尺而没有什么政治眼光的愚蠢角色。刚上任就杀了南诏到西川的代表团，导致南诏倾国力攻打西川。
大功告成！王式大摆庆功宴。
孤零零的裘甫裘老大在八月份被押送到长安，朝廷简单的验明了下正身，也不用审判，直接下达了处决通知书。于是，择一黄道吉日押送到长安东市砍头了。
裘甫、刘暀、刘从简、刘庆等义军首脑都死了，起义也就结束了。沾了起义的光，史书虽然不知道他们的生日，但都记下了他们的忌日。政府这边呢，剿匪成功了，该赏赐的要赏赐，该升官的要升官。大帅哥唐懿宗大笔一挥，凡有功将领都有重赏，却不知道为了这些赏赐朝廷临时加了多少赋税。为此，右拾遗内供奉薛调还向唐懿宗上言说：“自从兴兵征讨以来，赋税征收无度，导致地方上的群盗，大部分都是逃亡的百姓。固然说要消灭，但他们处境也很可怜。希望陛下颁布命令，除了正常税收以外不要再收别的税了，并加强监督。”唐懿宗同意了，但下面并没有执行，百姓的苦难又重了些。
起义结束了，却揭开唐末农民起义的序幕。八年后庞勋、十四年后王仙芝、黄巢都在向裘甫致敬。政府军胜利了，也只是缓解了一点伤痛。起义的癌细胞已经转移，慢慢会扩散，最终派朱温内部瓦解摧毁唐王朝这个巨人。
王式剿匪有功，升为检校右散骑常侍，准备进阔别已久的中央。王式剿匪能这么顺利，还要感谢好朋友夏侯孜对他的鼎力支持，可谓有求必应。在剿匪成功后不久，十月份，唐懿宗就换了宰相夏侯孜。夏侯孜以后又历任过剑南西川节度使、尚书左仆射，兼门下侍郎、同中书门下平章事（宰相）。
这夏侯孜还是个妙人，属于活到老、学到老的标兵。七十多岁还想学会采阴补阳神功，钻研起房中术来。
所谓‘齿老不奔丧，腿软不同房’，白发沧桑，双腿打颤的夏侯孜这么专研的结果最后就是走火入魔，得了马上风，死在一妓女肚皮上，留下了一些诗篇供后人拜读。
王式也许是唐朝末期最有作为、最敢担当的官员，他在镇压裘甫之后，还顺路对霸占捕鱼、贩盐之利的余姚劣绅徐泽和冒名充任县令的慈溪奸民陈瑊，绳之以法，处以极刑；另外，又处决了一批为富不仁、危害乡里土豪恶霸，多少为唐王朝缓解了一些阶级矛盾。两年后，王式在徐州银刀军作乱时又大显神威，迅速平定了叛乱。后官至左金吾大将军，最后于唐僖宗乾符初年（公元874年）病逝长安，享年64岁。唐懿宗的第一个麻烦解决了，第二个烦恼却伴随其一生，那就是南诏。
唐初云南洱海地区有六个较大的部落，称为六诏。分别是：蒙巂（xi）诏、越析诏、邆赕（teng dan）诏、浪穹诏、施浪诏、蒙舍诏。其中蒙舍诏位于诸诏最南，所以就叫南诏。
南诏王室姓蒙，所以又叫蒙氏南诏，唐初因避仇家从哀牢（今云南保山县）迁居到蒙舍川一带，从此扎根。其他五诏因为离吐蕃近，经常受到恶邻吐蕃的欺负和威胁，唐老大又不能每次替他们出头，迫不得已站队立场一直在唐朝和吐蕃之间摇摆。只有南诏因为地理位置较远，吐蕃欺负不到，所以一直是唐老大的坚定拥护者，很忠心的扮演着小弟的角色。唐朝看这小弟这么忠心，讲义气，加上对另外五个墙头草不顺眼，当然要表示一下，于是全力支持南诏发展以牵制其他五诏。这小弟也争气，在老大的支持下实力一天天壮大，本来比蒙巂诏、越析诏还要弱些，最后竟然成六诏最强。公元738年，在南诏首领皮逻阁手上统一六诏，并向唐玄宗请封做了云南王，被赐名叫蒙归义。至此，南诏正式建立。
唐老大是希望小弟实力强些，可以帮着出力牵制吐蕃，减轻边患。但小弟统一了六诏后，随着地盘扩大，就有了自己的想法。他想向东兼并西爨，让自己的国土再大那么点，这个要求唐老大哪能同意，双方慢慢就产生了矛盾并逐渐加深。
唐老大身体一天天衰弱，南诏小弟却是一天天的茁壮。百来年的时间，南诏一会选择吐蕃做老大，一会选择唐朝做老大，双方谁的腕子强就跟谁。大致是公元750年--公元793年和吐蕃结盟；公元793--830年和唐朝结盟。南诏在两个老大之间左右逢源，获得生存空间。到了830年以后，两个老大都不太行了，而南诏在权臣繛巅的领导下，国力蒸蒸日上，于是就到了南诏向外扩张势力的时期。从793年一直到现在，南诏都跟着唐老大。双方虽然表面还是保持友好关系，南诏小弟也年年给唐老大上贡，但私下里南诏小弟做了不少小动作还是把东、西爨等地都兼并了。生米煮成熟饭，唐老大管得也有心无力，只得捏着鼻子认了。就这样经过七代领导人的不懈努力，原始积累，到了公元859年，就是世隆上位那年，他老爹劝丰佑给他留下了一笔丰厚的遗产：南诏统治范围达到巅峰，地盘包括今云南全境及贵州、四川、西藏东南部、越南北部、老挝北部和缅甸北部地区。
这一年，唐懿宗死了老爹，南诏世隆也死了老爹。
这一年，唐懿宗十八岁，世隆十六岁，都是风华正茂、年少气盛时。
这一年，劝丰佑健在时还派军到播州（遵义）打过秋风。
要说这世隆虽然年纪轻，治国手腕唐懿宗李漼和人家根本不在一个等级，如果两者互换下身份，唐朝也许就能在他手上中兴。李漼有宦官权臣集团，世隆也有权臣嵯巅。李漼的宦官集团伴随其一生，世隆很快就搞定权臣嵯巅。
世隆是嵯巅立的，但世隆对嵯巅可没有任何的感激之情。嵯巅在南诏当了四十年摄政王，有不少亲信，也一样有政敌。他立世隆的本意也不纯洁，只是看着世隆年少好欺负点，希望立世隆后，自己可以继续坐稳他的摄政王位置。哪知世隆真算一条龙，有康熙大帝诛鳌拜时的谋略和勇气。他即位时，正好南诏帮助骠国（今缅甸）打败了狮子国（即僧伽罗，斯里兰卡的古称）。大军将（南诏官名，唐朝的将军）段宗榜班师凯旋。段宗榜何许人？六脉神剑和一阳指的集大成者、段誉的老祖宗。两个都对嵯巅不满的人在书信来往中就给嵯巅设了个局：让所有大臣在城外迎接骠国国王所献的金佛。嵯巅不知有诈，还穿好礼服戴好帽子（冕服衣冠）郑重的在河尾城迎接。就在他跪拜迎接佛像时，段宗榜的六脉神剑和一阳指发动，很轻松搞定老迈的嵯巅，把他斩在佛像前。
老怪一死，其他小怪也好搞定。嵯巅专政的局面至此结束，从此段誉老祖宗段宗榜在南诏政坛有了一席之地。
老大和小弟同一年死了老爹，照礼节上说，大家既然还没撕破脸皮，总得互相派人吊唁一下，干嚎几声嗓子意思意思吧。老爹唐宣宗死后，唐懿宗派了告丧使者去南诏告知世隆小弟时，可能忘记了这个礼节，使者也不得转，丝毫没有吊唁世隆老爹的意思。再加上往年西川成都高等学府在南诏都有一定的招生名额，可以让南诏贵族子弟学习大唐先进的文化。当时西川节度使（今四川成都）杜悰因为南诏对大唐不太友好，就把这招生名额给削减了很大一部分，同时削减的还有南诏入贡去长安的使者随行人员。要知道南诏主要是乌蛮、白蛮等少数民族组成，文化方面都是学习唐老大的，名额一少，各部落之间就不好分配了，毕竟谁都希望自家子弟在先进国家留学镀金，学习先进管理经验，做个海归回来后仕途也顺畅还有面子。这几件事都让小世隆很生气，心想你老爹死了，就叫我全国举哀，我老爹死了，作为老大却一点哀悼的意思都没有。还要减少我这的招生名额，搞的很多人向我抱怨。想多派些人去你家参观游览下嘛还嫌人多污染环境，真是小气不厚道，一点都没有做老大的胸襟。 ↑返回顶部↑
腰斩是一种对重型犯使用的酷刑，一般人是享受不到这种待遇的。著名的就是宋代包拯那三口铡刀，就是腰斩用的。要知道人的主要器官都在上半身，犯人从腰部被斩为两截后，神志还是清醒的，要有一段时间才会断气，这段时间完全就是对犯人的折磨。在清朝雍正朝时，官员俞鸿图被判的就是腰斩，处决后一时没死，还在地上用自己的血连写“惨惨惨惨惨惨惨”七个字方肯咽气，把雍正都惊到了，从此后废了腰斩的刑罚。
给刘暀他们腰斩，可见王式对义军肇事者们是多么的深恶痛绝，要给刘暀他们这种不干脆、不体面的死法以警众人造反的结局是有多么悲惨。只是似乎也没起到什么作用，以后的历史发展，该造反的还是要起来造反。王式因此还把义军得罪狠了，以后受义军残余分子江湖追杀。
义军首脑被一网打尽，剩下剡县虽然还没有攻下来，但群龙无首也守不了多久。王式长舒了一口气，梳理下思路写请功奏折去了。众将士最近几天高强度战斗也累坏了，从上到下都松紧了一直紧绷的弦，于是对剡县的防守都有所放松。
刘从简就是乘此机会率五百壮士带着裘甫的家眷冲了出来。等政府军反应过来，刘从简已经逃离了政府军的包围圈。政府军一路追赶到了奉化县西北的大兰山，被刘从简凭借险要地势抵挡住。
勉强喘息了几天，王式大军一到，就守不住了。七月初九，政府军几路大军一起攻山，刘从简只得再次逃跑，人数又少了一半。
追兵紧紧咬在身后，刘从简军一路躲躲藏藏，如丧家之犬，逃的是筋疲力尽。经过几次遭遇战，虽然都侥幸死里逃生，但亲随也越来越少。这时的发展有两种结局：一种是手下们跑着跑着跑不动不想跑了，就有了点想法：追兵要的是刘从简的人头，凭什么我们跟着完蛋，于是几个人一嘀咕，一狠心趁刘从简不备给捅了冷刀子，拿着刘从简和裘甫家眷的人头去政府那邀功去了。至此义军起义之火全部被扑灭。第二条有点艺术性，也是刘从简跑着跑着，也跑不动了，看着裘甫年青的儿子裘一败，不忍心结义大哥的最后骨肉就这么夭折，就准备安排两个心腹手下带着裘一败从另一条路化妆潜逃，自己自杀让手下带着自己首级去邀功以保全性命。这时一个和刘从简身材样貌比较像的手下主动代替刘从简一死以达瞒天过海。刘从简忍痛告别手下，自己带着裘一败独自乔装潜逃，最后逃到临安（杭州）南庄，裘一败化名董昌，两人隐姓埋名假冒普通百姓潜居下来保全了性命。
隐姓埋名只是为了积蓄力量，报仇之心依然不止。刘从简恨极了王式，从此对王式及其后人江湖追杀，把王式后人吓得也隐姓埋名，低调度日，史书从此再未有其后人的记载。而三十五年后，化名董昌的裘一败在其父裘甫生前事业未成功的地方越州不顾手下反对，建国称帝，号大越罗平国。国号和裘甫用过的年号是惊人一致，不知道是巧合还是必然？只是董昌仓促称帝，屁股还没坐热，就被另一个私盐贩子起家的手下钱镠逮到机会给灭了，地盘也被钱镠作为了后来称王的资本。
正史记载的是第一种结局，野史趣闻可以套用第二种结局。毕竟，第二种结局的可能性也比较大，要知道能在这时还跟着刘从简舍生忘死不离不弃的手下怎么会轻易就能把刘从简给卖了？各位可以凭自己喜好选择刘从简的结局。
不管是哪种结局，刘从简的“首级”都被手下献给了王式，对剿匪的结局没有任何影响。至于剩下的剡县怎么尽快解决？台州刺史李师望灵光一现想到一个办法。招降义军，并让他们交投名状：杀拒不投降的同伙来抵消罪行。这样一来，又有几百人投降。没几天，剡县告破！
李师望这招很毒但有效，个人由此也一路仕途顺利，后来向朝廷献策设置定边军，自己做了定边军节度使。但是却是个只知欺上瞒下，刮地三尺而没有什么政治眼光的愚蠢角色。刚上任就杀了南诏到西川的代表团，导致南诏倾国力攻打西川。
大功告成！王式大摆庆功宴。
孤零零的裘甫裘老大在八月份被押送到长安，朝廷简单的验明了下正身，也不用审判，直接下达了处决通知书。于是，择一黄道吉日押送到长安东市砍头了。
裘甫、刘暀、刘从简、刘庆等义军首脑都死了，起义也就结束了。沾了起义的光，史书虽然不知道他们的生日，但都记下了他们的忌日。政府这边呢，剿匪成功了，该赏赐的要赏赐，该升官的要升官。大帅哥唐懿宗大笔一挥，凡有功将领都有重赏，却不知道为了这些赏赐朝廷临时加了多少赋税。为此，右拾遗内供奉薛调还向唐懿宗上言说：“自从兴兵征讨以来，赋税征收无度，导致地方上的群盗，大部分都是逃亡的百姓。固然说要消灭，但他们处境也很可怜。希望陛下颁布命令，除了正常税收以外不要再收别的税了，并加强监督。”唐懿宗同意了，但下面并没有执行，百姓的苦难又重了些。
起义结束了，却揭开唐末农民起义的序幕。八年后庞勋、十四年后王仙芝、黄巢都在向裘甫致敬。政府军胜利了，也只是缓解了一点伤痛。起义的癌细胞已经转移，慢慢会扩散，最终派朱温内部瓦解摧毁唐王朝这个巨人。
王式剿匪有功，升为检校右散骑常侍，准备进阔别已久的中央。王式剿匪能这么顺利，还要感谢好朋友夏侯孜对他的鼎力支持，可谓有求必应。在剿匪成功后不久，十月份，唐懿宗就换了宰相夏侯孜。夏侯孜以后又历任过剑南西川节度使、尚书左仆射，兼门下侍郎、同中书门下平章事（宰相）。
这夏侯孜还是个妙人，属于活到老、学到老的标兵。七十多岁还想学会采阴补阳神功，钻研起房中术来。
所谓‘齿老不奔丧，腿软不同房’，白发沧桑，双腿打颤的夏侯孜这么专研的结果最后就是走火入魔，得了马上风，死在一妓女肚皮上，留下了一些诗篇供后人拜读。
王式也许是唐朝末期最有作为、最敢担当的官员，他在镇压裘甫之后，还顺路对霸占捕鱼、贩盐之利的余姚劣绅徐泽和冒名充任县令的慈溪奸民陈瑊，绳之以法，处以极刑；另外，又处决了一批为富不仁、危害乡里土豪恶霸，多少为唐王朝缓解了一些阶级矛盾。两年后，王式在徐州银刀军作乱时又大显神威，迅速平定了叛乱。后官至左金吾大将军，最后于唐僖宗乾符初年（公元874年）病逝长安，享年64岁。唐懿宗的第一个麻烦解决了，第二个烦恼却伴随其一生，那就是南诏。
唐初云南洱海地区有六个较大的部落，称为六诏。分别是：蒙巂（xi）诏、越析诏、邆赕（teng dan）诏、浪穹诏、施浪诏、蒙舍诏。其中蒙舍诏位于诸诏最南，所以就叫南诏。
南诏王室姓蒙，所以又叫蒙氏南诏，唐初因避仇家从哀牢（今云南保山县）迁居到蒙舍川一带，从此扎根。其他五诏因为离吐蕃近，经常受到恶邻吐蕃的欺负和威胁，唐老大又不能每次替他们出头，迫不得已站队立场一直在唐朝和吐蕃之间摇摆。只有南诏因为地理位置较远，吐蕃欺负不到，所以一直是唐老大的坚定拥护者，很忠心的扮演着小弟的角色。唐朝看这小弟这么忠心，讲义气，加上对另外五个墙头草不顺眼，当然要表示一下，于是全力支持南诏发展以牵制其他五诏。这小弟也争气，在老大的支持下实力一天天壮大，本来比蒙巂诏、越析诏还要弱些，最后竟然成六诏最强。公元738年，在南诏首领皮逻阁手上统一六诏，并向唐玄宗请封做了云南王，被赐名叫蒙归义。至此，南诏正式建立。
唐老大是希望小弟实力强些，可以帮着出力牵制吐蕃，减轻边患。但小弟统一了六诏后，随着地盘扩大，就有了自己的想法。他想向东兼并西爨，让自己的国土再大那么点，这个要求唐老大哪能同意，双方慢慢就产生了矛盾并逐渐加深。
唐老大身体一天天衰弱，南诏小弟却是一天天的茁壮。百来年的时间，南诏一会选择吐蕃做老大，一会选择唐朝做老大，双方谁的腕子强就跟谁。大致是公元750年--公元793年和吐蕃结盟；公元793--830年和唐朝结盟。南诏在两个老大之间左右逢源，获得生存空间。到了830年以后，两个老大都不太行了，而南诏在权臣繛巅的领导下，国力蒸蒸日上，于是就到了南诏向外扩张势力的时期。从793年一直到现在，南诏都跟着唐老大。双方虽然表面还是保持友好关系，南诏小弟也年年给唐老大上贡，但私下里南诏小弟做了不少小动作还是把东、西爨等地都兼并了。生米煮成熟饭，唐老大管得也有心无力，只得捏着鼻子认了。就这样经过七代领导人的不懈努力，原始积累，到了公元859年，就是世隆上位那年，他老爹劝丰佑给他留下了一笔丰厚的遗产：南诏统治范围达到巅峰，地盘包括今云南全境及贵州、四川、西藏东南部、越南北部、老挝北部和缅甸北部地区。
这一年，唐懿宗死了老爹，南诏世隆也死了老爹。
这一年，唐懿宗十八岁，世隆十六岁，都是风华正茂、年少气盛时。
这一年，劝丰佑健在时还派军到播州（遵义）打过秋风。
要说这世隆虽然年纪轻，治国手腕唐懿宗李漼和人家根本不在一个等级，如果两者互换下身份，唐朝也许就能在他手上中兴。李漼有宦官权臣集团，世隆也有权臣嵯巅。李漼的宦官集团伴随其一生，世隆很快就搞定权臣嵯巅。
世隆是嵯巅立的，但世隆对嵯巅可没有任何的感激之情。嵯巅在南诏当了四十年摄政王，有不少亲信，也一样有政敌。他立世隆的本意也不纯洁，只是看着世隆年少好欺负点，希望立世隆后，自己可以继续坐稳他的摄政王位置。哪知世隆真算一条龙，有康熙大帝诛鳌拜时的谋略和勇气。他即位时，正好南诏帮助骠国（今缅甸）打败了狮子国（即僧伽罗，斯里兰卡的古称）。大军将（南诏官名，唐朝的将军）段宗榜班师凯旋。段宗榜何许人？六脉神剑和一阳指的集大成者、段誉的老祖宗。两个都对嵯巅不满的人在书信来往中就给嵯巅设了个局：让所有大臣在城外迎接骠国国王所献的金佛。嵯巅不知有诈，还穿好礼服戴好帽子（冕服衣冠）郑重的在河尾城迎接。就在他跪拜迎接佛像时，段宗榜的六脉神剑和一阳指发动，很轻松搞定老迈的嵯巅，把他斩在佛像前。
老怪一死，其他小怪也好搞定。嵯巅专政的局面至此结束，从此段誉老祖宗段宗榜在南诏政坛有了一席之地。
老大和小弟同一年死了老爹，照礼节上说，大家既然还没撕破脸皮，总得互相派人吊唁一下，干嚎几声嗓子意思意思吧。老爹唐宣宗死后，唐懿宗派了告丧使者去南诏告知世隆小弟时，可能忘记了这个礼节，使者也不得转，丝毫没有吊唁世隆老爹的意思。再加上往年西川成都高等学府在南诏都有一定的招生名额，可以让南诏贵族子弟学习大唐先进的文化。当时西川节度使（今四川成都）杜悰因为南诏对大唐不太友好，就把这招生名额给削减了很大一部分，同时削减的还有南诏入贡去长安的使者随行人员。要知道南诏主要是乌蛮、白蛮等少数民族组成，文化方面都是学习唐老大的，名额一少，各部落之间就不好分配了，毕竟谁都希望自家子弟在先进国家留学镀金，学习先进管理经验，做个海归回来后仕途也顺畅还有面子。这几件事都让小世隆很生气，心想你老爹死了，就叫我全国举哀，我老爹死了，作为老大却一点哀悼的意思都没有。还要减少我这的招生名额，搞的很多人向我抱怨。想多派些人去你家参观游览下嘛还嫌人多污染环境，真是小气不厚道，一点都没有做老大的胸襟。 ↑返回顶部↑