我在大明肝生活技能 第433节（3 / 4）
“我东南有真经。”
“什么？”
这句话没头没脑的，张天师疑惑的看着达观。
达观淡淡的说道：“我东南有更早的《道德经》，比初代张天师所注的《道德经》更早的版本，埋在地下汉初版本的真经。”
“什么！”
这下子张天师彻底失态了！他不再是刚才那副病殃殃的样子，而是一把跳起来抓住达观。
达观闭着眼睛，按照苏泽的吩咐，背诵了两句。
张天师一屁股坐在地上，喃喃说道：“怎么可能！”
也不怪张天师失态。
正一道的宗教核心，就是初代天师张道陵认为的，“道者，天下万物之本也。”
其主要思想，就是把“道”人格化为“太上老君”，强调道教是至高无上的神圣的真教，不容任何人冒犯，把“道”人格化和神格化，使带有神学色彩的“道”成为主宰人世的至上尊神。
用“道”、“一”、“老子”三位一体的神学“道论”体系来完善原始道教思想。
这也让天师道比起其他宗派，具有更强的组织力。
张道陵作《老子想尔注》来评点《道德经》，确定了早期天师道的理论框架。
这一切的基础，就是《道德经》。
可是张道陵的《道德经》，是汉代整理的，而汉代经过了秦末战乱，很多典籍都失传了。
比如儒家的典籍，在汉代就分裂为古文派和今文派。
张道陵的神学框架，老子的地位又非常崇高！
也就是说，老子的《道德经》，算是正一道的根基。
如今苏泽号称手里有真经，这等于推翻了正一道所有理论框架，彻底否定了张道陵的《老子想尔注》
若是真有埋藏于地下，和当今版本不同的道德经出土，那正一道的根本就会被摧毁！
达观说道：“真经还在地下。”
张天师吸了一口气说道：“我愿意归顺东南，遵从大都督敕令。”
第396章 佛法入草原
索南加措带领侍从，从拉萨出发，穿过了瓦剌控制的青海地区，经历了诸多艰险，终于抵达了板升。
这位格鲁派的领袖人物，如今才二十岁，他被认定为灵童转世之后，七岁受戒后，就在格鲁派的重要寺院哲蚌寺第12任法台。
虽然年纪轻轻就出任如此重要的职位，索南加措在佛法的悟性也相当强。
可索南加措却充满了对未来的忧虑。
对普通信徒来说，宗教似乎凌驾于一切之上。
但是在宗教领袖们的心中，在宗教之上还有更重要的东西——政治。 ↑返回顶部↑
“什么？”
这句话没头没脑的，张天师疑惑的看着达观。
达观淡淡的说道：“我东南有更早的《道德经》，比初代张天师所注的《道德经》更早的版本，埋在地下汉初版本的真经。”
“什么！”
这下子张天师彻底失态了！他不再是刚才那副病殃殃的样子，而是一把跳起来抓住达观。
达观闭着眼睛，按照苏泽的吩咐，背诵了两句。
张天师一屁股坐在地上，喃喃说道：“怎么可能！”
也不怪张天师失态。
正一道的宗教核心，就是初代天师张道陵认为的，“道者，天下万物之本也。”
其主要思想，就是把“道”人格化为“太上老君”，强调道教是至高无上的神圣的真教，不容任何人冒犯，把“道”人格化和神格化，使带有神学色彩的“道”成为主宰人世的至上尊神。
用“道”、“一”、“老子”三位一体的神学“道论”体系来完善原始道教思想。
这也让天师道比起其他宗派，具有更强的组织力。
张道陵作《老子想尔注》来评点《道德经》，确定了早期天师道的理论框架。
这一切的基础，就是《道德经》。
可是张道陵的《道德经》，是汉代整理的，而汉代经过了秦末战乱，很多典籍都失传了。
比如儒家的典籍，在汉代就分裂为古文派和今文派。
张道陵的神学框架，老子的地位又非常崇高！
也就是说，老子的《道德经》，算是正一道的根基。
如今苏泽号称手里有真经，这等于推翻了正一道所有理论框架，彻底否定了张道陵的《老子想尔注》
若是真有埋藏于地下，和当今版本不同的道德经出土，那正一道的根本就会被摧毁！
达观说道：“真经还在地下。”
张天师吸了一口气说道：“我愿意归顺东南，遵从大都督敕令。”
第396章 佛法入草原
索南加措带领侍从，从拉萨出发，穿过了瓦剌控制的青海地区，经历了诸多艰险，终于抵达了板升。
这位格鲁派的领袖人物，如今才二十岁，他被认定为灵童转世之后，七岁受戒后，就在格鲁派的重要寺院哲蚌寺第12任法台。
虽然年纪轻轻就出任如此重要的职位，索南加措在佛法的悟性也相当强。
可索南加措却充满了对未来的忧虑。
对普通信徒来说，宗教似乎凌驾于一切之上。
但是在宗教领袖们的心中，在宗教之上还有更重要的东西——政治。 ↑返回顶部↑