第167章(2 / 3)

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  反正旅途太过无聊,典韦不是个能聊的起来的人,白菁菁又受不了他调戏总是躲得远远的,见见此人解个闷倒也无妨。
  “带那老者过来吧,不过告诉兄弟们不要停歇继续赶路,不要因为此人耽误了咱们的行程。”
  吴良沉吟片刻,终于点头道。
  “是!”
  兵士应了一声。
  不一会的功夫,便将一位老者带到了吴良面前。
  这老者拄着一根弯曲曲折的木杖,看起来年纪已经不小,头上剩余不多的头发已经全部变成了白色,胡须与眉毛亦是如此,不过却留的很长,一副慈眉善目的长寿模样。
  “黄老道于吉,拜见公子。”
  见到吴良,老者微微低头施礼道。
  “于吉?你就是那个写了《太平经》的于吉?”
  吴良一愣,面露意外之色。
  于吉在东汉末年可是个很有影响力的“妖道”来着。
  他所著的《太平经》对发起黄巾军起义的张角影响极大,以致张角更是以此为纲领成立了“太平道”,喊出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的响亮口号,发动起义致使本就摇摇欲坠的大汉王朝彻底陷入战乱之中。
  不过此人宣扬的那种“符水治病”的东西,却令吴良不能苟同。
  治好了,就是我的功劳。
  治不好,就是因为你心不诚不信道。
  这不就是明摆着忽悠人吗?
  第一百二十六章 堪舆之术!
  不过后来,于吉也没落得一个什么好下场。
  据史书记载,于吉一直在南方传道,后来到了吴会(今江酥省酥州市),“设立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”
  后来公元200年,也就是距今大概6年后。
  小霸王孙策大会宾客于郡城门楼上,于吉却穿起华丽衣服,携一漆画的木箱子从楼下走过,诸将宾客中竟有三分之二的人下楼去迎拜他。
  孙策当时就怒了,命人将于吉抓了起来。
  结果信奉他的人都使妇女入见孙策的母亲求情,就连孙策的母亲也替于吉说好话。
  不料这么一来反倒被更加激怒了孙策,认为“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”,
  又直接命人把于吉给杀了。
  不过在这之后发生的事反而更加玄乎。
  据说于吉死后,有人认为他罪不至死可怜他,便将他的尸首藏了起来,结果第二天起来竟发现尸体消失的无影无踪。
  同年几个月后,孙策便被人刺杀身亡……
  有人说这其实是于吉索了孙策的命。 ↑返回顶部↑

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