封神之我要当昏君 第110节（2 / 4）
当先商的粮食、家禽、工具多了以后，除本族人用之外，还有不少剩余，王亥就从剩余物品中拿出一部分，放在其他氏族常去的旷野。
隔几日再去看，发现物品已被取走，其他部族的物品则放在那里，这就是交换。
有了第一次，就有第二次、第三次，王亥从此经常率领部族成员赶着牛车，带着帛、黍、粟以及牛、羊到其他地方进行物物交换。
此后，交换量越来越大，王亥成为当时各个部族的首富，利用新的技术工具，推动部族发展。
商的强大是从王亥的贸易开始，持续不断的交换贸易活动，使商族粮食日益增加，国力日渐强盛。
自成汤时，为灭夏王朝势力，组织妇女纺织以换取粮食和财富，商的农业、手工业等都比夏朝进步，因此造成代替兴起的形势，得以代夏立国。
因此王亥死后，历代商王都给了他最隆重的祭祀，王亥祀典之隆，不只是因为他是大商先人，更因为他是繁荣大商之人。
商业？商业！
何为商业？商人之业，乃国策也！
如今商业只局限一地，行路困难，物资流通不方便，就算铜钱与度量衡方便商业，可只在朝歌一地流通，离的远些，去了诸侯领地，也等同于废物。
可如果路修好了，百姓可远行，商业活动的范围将扩大。
现在百姓不愿意应征修路的原因是什么？
因为他们觉得生活好了，不想做苦力活。
可道路一旦修好，百姓的生活反而会更好，甚至如可能出现的卖油翁、庖厨工一般，诞生许多新的行业，让更多的百姓有工可做，有利可盈。
如此循环，便是富民，强国，利天下！
崇侯虎坐不住了，如今只剩下一个疑问，修路的人从何而来？
不远处，传令兵自南方而来，风尘仆仆。
第146章 纣王啊，飘了
羑里，纣王正与群臣探望姬昌。
名曰关心西伯侯，实际上是来送柴草给姬昌睡觉，送苦胆给姬昌尝味。
羞辱姬昌，就是让西岐大骂昏君的最好办法。
小不忍则乱大谋，有野心也得隐忍不露。
姬昌忍了，他在羑里过的很安心，发扬着周人的传统美德。
每次中原天翻地覆时，周人先祖都在种地。
帝舜时，天下发大水，周人在豳国种地。
夏朝时，周先人在豳种地。
夏商交替混战时，周人在豳种地。
商朝九世之乱时，周人在豳种地。
商晚期武乙时代，豳地饱受犬戎骚扰，迁徙到西岐定居，继续种地。
直到姬昌这一代，开发出了种地的高级姿势——种菜。 ↑返回顶部↑
隔几日再去看，发现物品已被取走，其他部族的物品则放在那里，这就是交换。
有了第一次，就有第二次、第三次，王亥从此经常率领部族成员赶着牛车，带着帛、黍、粟以及牛、羊到其他地方进行物物交换。
此后，交换量越来越大，王亥成为当时各个部族的首富，利用新的技术工具，推动部族发展。
商的强大是从王亥的贸易开始，持续不断的交换贸易活动，使商族粮食日益增加，国力日渐强盛。
自成汤时，为灭夏王朝势力，组织妇女纺织以换取粮食和财富，商的农业、手工业等都比夏朝进步，因此造成代替兴起的形势，得以代夏立国。
因此王亥死后，历代商王都给了他最隆重的祭祀，王亥祀典之隆，不只是因为他是大商先人，更因为他是繁荣大商之人。
商业？商业！
何为商业？商人之业，乃国策也！
如今商业只局限一地，行路困难，物资流通不方便，就算铜钱与度量衡方便商业，可只在朝歌一地流通，离的远些，去了诸侯领地，也等同于废物。
可如果路修好了，百姓可远行，商业活动的范围将扩大。
现在百姓不愿意应征修路的原因是什么？
因为他们觉得生活好了，不想做苦力活。
可道路一旦修好，百姓的生活反而会更好，甚至如可能出现的卖油翁、庖厨工一般，诞生许多新的行业，让更多的百姓有工可做，有利可盈。
如此循环，便是富民，强国，利天下！
崇侯虎坐不住了，如今只剩下一个疑问，修路的人从何而来？
不远处，传令兵自南方而来，风尘仆仆。
第146章 纣王啊，飘了
羑里，纣王正与群臣探望姬昌。
名曰关心西伯侯，实际上是来送柴草给姬昌睡觉，送苦胆给姬昌尝味。
羞辱姬昌，就是让西岐大骂昏君的最好办法。
小不忍则乱大谋，有野心也得隐忍不露。
姬昌忍了，他在羑里过的很安心，发扬着周人的传统美德。
每次中原天翻地覆时，周人先祖都在种地。
帝舜时，天下发大水，周人在豳国种地。
夏朝时，周先人在豳种地。
夏商交替混战时，周人在豳种地。
商朝九世之乱时，周人在豳种地。
商晚期武乙时代，豳地饱受犬戎骚扰，迁徙到西岐定居，继续种地。
直到姬昌这一代，开发出了种地的高级姿势——种菜。 ↑返回顶部↑