封神之我要当昏君 第40节(2 / 4)

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  “长城乃利在千秋的万世基业,战俘不过万人,数量不足,又不宜征调过多民夫,当以奴隶来补足人手。”
  子受理所应当的道,武王伐纣陈列的纣王六大罪,其中之一“不敬鬼神,不重祭祀”被他以天命之论完成,正在渐渐发酵,现在他要同时完成“劳民伤财,穷兵黩武”与“不用贵戚,重用奴隶”。
  长城对应前者,征调奴隶则对应后者。
  奴隶修长城有功,提拔几个当官没问题吧?
  朝臣们纠结一阵,便同意了,他们还没看出子受重用奴隶的意图,只是做工修长城,并没有什么大问题。
  而且那些拥有大量奴隶的王公贵族,也不一定愿意贡献出自家奴隶去建长城。
  ……
  第52章 两条诏令
  “自古中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?”
  “伊尹为奴,耕于莘野却可为相,若必廉士而后可用,则成汤何以治天下!今天下得无为奴而近于庖厨者乎?又得无有为隶而忧心社稷者乎?”
  “唯才是举,大商得而用之!”
  数十个膀大腰圆的近卫在朝歌城里转悠,大喊着纣王所颁布的唯才是举令与长城奴隶征调令。
  唯才是举令好理解,纣王举出先贤伊尹的例子,说明小臣奴隶也能为官治天下,只要有才能,管你是厨子、农民还是卖菜小贩,都可入朝为官。
  这些早在纣王与云中子在朝中辩论的时候就有苗头,那时纣王就曾说不问跟脚出身,要论才能心迹。
  而征调奴隶修建长城,就有些耐人寻味了。
  首先是强行征调,每个有奴隶的贵族家里,十取一,调去边疆修长城。
  再次则是逃奴,奴隶受到压迫就会逃亡,每天都有逃奴出现,这些逃奴一旦被抓,难逃一死,而且还是遭到百般虐待后而死。
  而征调令却说,哪怕是逃奴,只要愿意去北方修长城,就可免去一死。
  姬昌也听到了,先是心中一紧。
  他也是通宵战事的人,只一想,就想通了长城妙用,纣王竟能未卜先知,料到自己正在交好北域各部族,想以长城来抵御侵略。
  随后细细一想,又不由得笑起来。
  北边那地方,又冷又贫瘠,修筑长城风险极高,只怕十不存一。
  纣王为了减少民怨,特意用了战俘、奴隶,这些人虽然没有人权,但如果这些人死完了呢?
  肯定要征调民夫,那便是天怒人怨之时。
  而且奴隶、战俘又会甘心死在北疆吗?一个个心生怨言,只需有心人撩拨,大商北疆就多了一支可以长驱直下的叛军。
  何况强行征调奴隶,是在挑衅各路诸侯!
  奴隶是贵族私产,凭什么拿自己的东西来修大商的长城?
  调用逃奴倒是没什么,反正这些人在哪里都是死。
  姬昌心生一计,他不仅不会放弃与北方部族联系,还要加速建交,让他们快点南下劫掠大商,如此一来,纣王必会更加紧迫,加速长城修建,不得不征调百姓或是向诸侯索取更多奴隶,矛盾日益激化。
  除此之外,姬昌还有更多对策,东边没有长城,东夷可用,南边没有长城,百越亦可用,大商连连征战之下又丧失民心,西岐只需振臂一呼,大事可成。 ↑返回顶部↑

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