第七百六十三章——《活人经》（2 / 2）
按照地藏王的想法，即使不能帮助十殿阎罗，起码也不像他们成为残忍嗜杀的魔头。而十殿阎罗也是正因如此，才对地藏王感恩戴德，恭敬有加。
可祁继身为生人，相对而言，更加适合《灵藏》的部分。于是，地藏王亲自操刀，将《灵藏》之中的一些部分稍加改动，便成了适合生人修炼的《活人经》。
祁继本身先天之灵的修为就不弱，现在学习了这本《活人经》之后，先天之灵迅速地发生了变化。
按照鬼魂的境界划分，阴珠相当于金丹，阴神境界则相当于元胎。之后与法相相对应的境界，就是地藏王所处的魂灵境界。再然后便是与地仙相媲美的，鬼仙和灵仙这两种极致的境界。
以祁继先天之灵的实力，完全可以凝聚出阴珠，甚至是凝聚阴神。只不过祁继以前并不知道如何修炼，而这部《活人经》则给祁继打开了一条路。
祁继随即便以《活人经》的修炼之法，开始凝聚自身的精神愿力，巩固自己的先天之灵。
这个过程其实与凝聚金丹极为相似，但却又有所不同。因为金丹只是真力与法术神通的集合，而阴珠则是精神愿力与先天之灵的结合。虽然看着相似，但却要比凝聚金丹危险千万倍。只要稍有差池，就可能灰飞魄散。
不过现在有地藏王在旁护法，祁继也是毫不畏惧，说练就练。
祁继凝神静气，收敛心神，将所有的精神愿力，都汇聚在先天之灵的眉心之中。按照地藏王的《活人经》修炼，在祁继眉心的位置，必然会凝聚出一颗阴珠来。
只不过地藏王算漏了一点，那就是祁继还是生人，还有自己的灵台识海。当祁继凝聚精神愿力在眉心时，金色的识海突然掀起了滔天巨浪，纷纷朝着祁继的先天之灵涌了上去，而祁继似乎还有发现这一点。 ↑返回顶部↑
可祁继身为生人，相对而言，更加适合《灵藏》的部分。于是，地藏王亲自操刀，将《灵藏》之中的一些部分稍加改动，便成了适合生人修炼的《活人经》。
祁继本身先天之灵的修为就不弱，现在学习了这本《活人经》之后，先天之灵迅速地发生了变化。
按照鬼魂的境界划分，阴珠相当于金丹，阴神境界则相当于元胎。之后与法相相对应的境界，就是地藏王所处的魂灵境界。再然后便是与地仙相媲美的，鬼仙和灵仙这两种极致的境界。
以祁继先天之灵的实力，完全可以凝聚出阴珠，甚至是凝聚阴神。只不过祁继以前并不知道如何修炼，而这部《活人经》则给祁继打开了一条路。
祁继随即便以《活人经》的修炼之法，开始凝聚自身的精神愿力，巩固自己的先天之灵。
这个过程其实与凝聚金丹极为相似，但却又有所不同。因为金丹只是真力与法术神通的集合，而阴珠则是精神愿力与先天之灵的结合。虽然看着相似，但却要比凝聚金丹危险千万倍。只要稍有差池，就可能灰飞魄散。
不过现在有地藏王在旁护法，祁继也是毫不畏惧，说练就练。
祁继凝神静气，收敛心神，将所有的精神愿力，都汇聚在先天之灵的眉心之中。按照地藏王的《活人经》修炼，在祁继眉心的位置，必然会凝聚出一颗阴珠来。
只不过地藏王算漏了一点，那就是祁继还是生人，还有自己的灵台识海。当祁继凝聚精神愿力在眉心时，金色的识海突然掀起了滔天巨浪，纷纷朝着祁继的先天之灵涌了上去，而祁继似乎还有发现这一点。 ↑返回顶部↑