第90章 玄奘法师得威力（2 / 3）
原因就是因为苯教。
吐蕃的贵族，通过苯教来掌控权利，和他这个赞普分庭杭衡。
松赞干布之所以向大唐求婚，所要求取的，可不是和平。
因为对大唐来说，吐蕃就是苦寒之地，兔子不拉屎、尿不下蛋的地方。
只要吐蕃安分守己，大唐是绝对不可能攻打吐蕃的。
只要吐蕃自己不做死，大唐对他们来说，就是绝对无害的。
在这种情况下，松赞干布求娶大唐公主，又怎么可能是为了和平呢？
松赞干布所求取的，一来是大唐的文明，二来是大唐的支持和名分啊！
有了这些，他就能够借势，力压那些贵族一头，从而能更好的掌控吐蕃。
但是很可惜的是，他的这个策略，最终以失败而告终。
并且，他随后命阿贡丁带领十万大军进攻大唐。
最终居然被人家大唐派出的三千先锋军，打的屁滚尿流，就连他们的将军阿贡丁，都被大唐活捉。
战败之后，松赞干布不但向大唐递了请罪书，并且赔偿了许多牛羊。
这一战，也让松赞干布在吐蕃的威信大跌，他的统治，也开始有所动摇起来。
这让松赞干布，有些疲于应付。
但是现在，居然有一个得道高僧，到吐蕃来宣扬佛教。
这对松赞干布来说，简直就是瞌睡了有人送枕头来，简直太及时了啊。
松赞干布马上派人将玄奘法师接到身边去。
在见到玄奘法师真人之后，松赞干布一下子就被吸引住了。
经过一番交谈之后，松赞干布，更是成为玄奘法师得小迷弟。
接下来，自然就是松赞干布直接下达诏书兴佛。
这道诏书，被称之为兴佛诏书。
第二，就是下旨建造大昭寺和小昭寺。
大昭寺乃是吐蕃佛教中心。
第三，松赞干布挑选了七个贵族子弟出家为僧。
从此之后，大昭寺里，开始有了正式出家的僧人。
那些最初跟随在玄奘法师身边的追随者，全部都剃度出家为僧。
对每一个僧人，松赞干布都命三户人家进行供养。
这个制度，又被称之为三户养僧制。
这个三户养僧制，纵然是个普通人，也能看出其中不妥的地方。 ↑返回顶部↑
吐蕃的贵族，通过苯教来掌控权利，和他这个赞普分庭杭衡。
松赞干布之所以向大唐求婚，所要求取的，可不是和平。
因为对大唐来说，吐蕃就是苦寒之地，兔子不拉屎、尿不下蛋的地方。
只要吐蕃安分守己，大唐是绝对不可能攻打吐蕃的。
只要吐蕃自己不做死，大唐对他们来说，就是绝对无害的。
在这种情况下，松赞干布求娶大唐公主，又怎么可能是为了和平呢？
松赞干布所求取的，一来是大唐的文明，二来是大唐的支持和名分啊！
有了这些，他就能够借势，力压那些贵族一头，从而能更好的掌控吐蕃。
但是很可惜的是，他的这个策略，最终以失败而告终。
并且，他随后命阿贡丁带领十万大军进攻大唐。
最终居然被人家大唐派出的三千先锋军，打的屁滚尿流，就连他们的将军阿贡丁，都被大唐活捉。
战败之后，松赞干布不但向大唐递了请罪书，并且赔偿了许多牛羊。
这一战，也让松赞干布在吐蕃的威信大跌，他的统治，也开始有所动摇起来。
这让松赞干布，有些疲于应付。
但是现在，居然有一个得道高僧，到吐蕃来宣扬佛教。
这对松赞干布来说，简直就是瞌睡了有人送枕头来，简直太及时了啊。
松赞干布马上派人将玄奘法师接到身边去。
在见到玄奘法师真人之后，松赞干布一下子就被吸引住了。
经过一番交谈之后，松赞干布，更是成为玄奘法师得小迷弟。
接下来，自然就是松赞干布直接下达诏书兴佛。
这道诏书，被称之为兴佛诏书。
第二，就是下旨建造大昭寺和小昭寺。
大昭寺乃是吐蕃佛教中心。
第三，松赞干布挑选了七个贵族子弟出家为僧。
从此之后，大昭寺里，开始有了正式出家的僧人。
那些最初跟随在玄奘法师身边的追随者，全部都剃度出家为僧。
对每一个僧人，松赞干布都命三户人家进行供养。
这个制度，又被称之为三户养僧制。
这个三户养僧制，纵然是个普通人，也能看出其中不妥的地方。 ↑返回顶部↑