第十八章 行止(3 / 5)

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  地府,有着菩萨地藏,有着老祖冥河,有着阎王十殿。但地府,只有一座奈何桥,一碗孟婆汤——一碗饮之不尽的孟婆汤。
  轮回,大轮回,是完美的。比六道之说,完美的多。如此完美,为何还要走向终结,谁又知道...
  “天罚”,是天之罚、造化之罚。
  或以己心,可体、可补一界之天心,诸如元神合道。那么,造化之心呢?造化,本就高于普遍意义的天道,等同于最广义的天。
  “天罚”,从不该由人来掌控,甚至不该由神掌控。灭世之权,太大、太大。
  但倘若,本身就处于完美平衡的造化之下,谁来掌控天罚,对造化,还不都一样?
  终究,是一条,既定的路...
  轮回,需要的只是和终点,当两点被圆满的连接,那么再多的波折,都将抚平。
  道可盗,是为道。诸天众下,凡人皆是蝼蚁。造化之下,诸天众与凡人何异?
  ..........
  十二金人,双目合张,无形的力量牵引,开始在皇城空波动。这座城中之城,坐镇一方,本就颇显压抑。再多一些压抑,也不会显得太过突兀。
  灰色的漩涡,并非凡眼能够看到。也许那些宫女太监侍卫,只是觉得天空变得更加阴沉。非视觉、一种感觉没来由的沉闷。也许,他们会片面的将这当成气氛,当成小太监惨死的怨念。
  唯有楚翔明白,这就是轮回!生死轮回,人为的,小六道轮回!
  一些大能者,倘若还有着因果羁绊,或是徒子徒孙、或是血脉至亲逝去。倘若,他们能力足够强大,又不想让那些亲朋好堕入圣人规定的六道轮回,未必不能取一些偏门的手段。
  譬如——夺舍!
  夺舍不是修真者的特权,夺舍一个完整的成人身体,才是修真者的特权,因为他们的灵魂足够强大。但倘若是腹中胎儿,凡人生魂亦能夺舍。虽难保无有胎中之谜,有人护航的情况下,终归,他就是他,还保留着原本的秉性。
  若是入了大六道,谁能保证下辈子在哪投生,是人是畜?
  夺舍,是一种主流的偏门手段,对于护航之人,相对要求较低。
  在这皇城空,楚翔终于见到了另一番手段,一番许多人敢想,却无多少人敢做的手段!
  自设六道!
  倘若,一个王朝,拥有属于自己的六道轮回,那么,在不遭天罚的情况下,又如何能衰败?
  小太监的死,明显只是恰逢岂会,而非他一个微不足道的生灵,就引起了轮回之门。静静等待了片刻,无数光点自远处掠来,一一投入到转生之门中。
  地府尚需牛头马面勾魂,一般人正常死亡,生魂借着肉体七魄尚未散尽,还是可以支撑许久的。
  楚翔整整在皇城空站了一个白昼,直到夜幕降临,某处宫殿红光耀天,与月争辉,他才默默离开。
  这一个白昼,转生之门,打开过两次...
  当他再一次踏足地面,又感受到了大地传来的咆哮,那是一种愤怒、一种警告。
  楚翔坦然而行,背着皇城,宛若背着一座巨大的坟墓。
  圣人有圣人的威严,就像天道有天道的威严一样。
  此界天道的威严,楚翔先前已经挑衅,“不慎”遗祸毁了一脉宗派。至于圣人、诸天众的威严,楚翔尚未感受到。但想来,作为外来者,终归有和他们碰撞的一天。
  秦,只是一个王朝,却有着属于自己的六道。这代表,在它治下,一亩三分之地,几乎自成一界! ↑返回顶部↑

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