第156章 乾坤一统，清源天帝（2 / 6）

  为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
  知其白，守其黑，为天下式。
  为天下式，常德不忒，复归于无极。
  知其荣，守其辱，为天下谷。
  为天下谷，常德乃足。
  复归於朴，朴散则为器。
  圣人用之，则为官长，故大制不割。
  老子:「道德经」:第二十九章
  将欲取天下而为之，吾见其不得已。
  天下神器，不可为也，不可执也。
  为者败之，执者失之。
  是以圣人无为，故无败﹔
  无执，故无失。
  夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
  或强或羸﹔或挫或隳。
  是以圣人去甚，去奢，去泰。
  老子:「道德经」:第三十章
  以道佐人主者，不以兵强天下。
  其事好远。
  师之所处，荆棘生焉。
  大军之后，必有凶年。
  善有果而已，不以取强。
  果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
  果而不得已，果而勿强。
  物壮则老，是谓不道，不道早已。
  老子:「道德经」:第三十一章
  夫兵者，不祥之器，
  物或恶之，故有道者不处。
  君子居则贵左，用兵则贵右。
  兵者不祥之器，非君子之器， ↑返回顶部↑