标题浪迹天涯去了（1 / 3）
兰宁府如今存活下来的人，八成以上都吃过死人肉，在这瘟疫蔓延的时刻，顾长庚几乎可以肯定，在这场灾劫结束之后，兰宁府会化作一片死域。
即便没有感染瘟疫，吃过人肉的人，真的还能像常人一般……生活吗？
顾长庚不确定，但现在最重要的，还是除去旱灾之源。
其实很好找。
肆无忌惮、张牙舞爪，那旱鬼从未掩饰自己。
顾长庚越靠近它，就越感到燥热。
哪怕有金色的小火苗不停的烧去心中杂念，顾长庚还是想发脾气。
并非顾长庚心境不过关，实乃这旱鬼在低武世界造成的影响太大。
饿浮遍野，寸草不生，灭绝生机。
“找到了！”
顾长庚目光一定，跃下长剑，来到了一条已经干涸的河床之上。
一个浑身冒着血红火焰的人影站在那里，一身破烂的衣着，上面沾着泥土和污血，高温似乎将它周围的空间都烧的扭曲了。
顾长庚一剑斩出，剑气凛冽，落在那人影身上却仿佛砍在了水面上，荡起一阵涟漪过后，毫发无伤。
顾长庚瞳孔一缩，不是旱鬼，是怪异！
草木启智称之为“精”，动物修行称之为“妖”，无生命之物诞灵称之为“怪”，而天地规则附加于“怪”，便为“怪异”。
怪异是世界法则的体现，不死不灭，靠武力是无法杀死怪异的，只有封印和剥离。
怪异是有自己的影响范围的，并且会随着法则的壮大，不断扩大边域，就像这次的旱灾，从兰宁府扩大到北方三府。
若能限制它的影响范围，将其封印，就不会再造成什么危害。
至于剥离，指的是剥离其法则。
怪异之所以不死不灭，是因为世界法则不会被磨灭，但若能将法则剥离下来，归还于天地，怪异自然会消失。
只是——
“低武世界，为什么会出现怪异？”
怪异的出现，首先就要有怪，而怪的诞生，则需要灵气。
这个世界，没有灵气。
顾长庚满脑子疑问，却无人能解答他的问题。
“水……水……”人形怪异手里不知拿着什么，背对着顾长庚，一下一下朝着土地用力。
顾长庚听到它在说话，不由愣住了。
人死后，尸体为无生命之物，诞灵便会化为怪，若其生前执念或死亡因果符合某一条天地规则，使其融于身，便会成为怪异。
也因此，怪异只有本能，没有智慧，法则运行下，唯一能让它们用言语表达出来的，只有生前执念或死亡因果。
这个怪异的死亡，跟水有关？是溺死的吗？若真如此，也难怪会发生旱灾了。 ↑返回顶部↑
即便没有感染瘟疫，吃过人肉的人，真的还能像常人一般……生活吗？
顾长庚不确定，但现在最重要的，还是除去旱灾之源。
其实很好找。
肆无忌惮、张牙舞爪，那旱鬼从未掩饰自己。
顾长庚越靠近它，就越感到燥热。
哪怕有金色的小火苗不停的烧去心中杂念，顾长庚还是想发脾气。
并非顾长庚心境不过关，实乃这旱鬼在低武世界造成的影响太大。
饿浮遍野，寸草不生，灭绝生机。
“找到了！”
顾长庚目光一定，跃下长剑，来到了一条已经干涸的河床之上。
一个浑身冒着血红火焰的人影站在那里，一身破烂的衣着，上面沾着泥土和污血，高温似乎将它周围的空间都烧的扭曲了。
顾长庚一剑斩出，剑气凛冽，落在那人影身上却仿佛砍在了水面上，荡起一阵涟漪过后，毫发无伤。
顾长庚瞳孔一缩，不是旱鬼，是怪异！
草木启智称之为“精”，动物修行称之为“妖”，无生命之物诞灵称之为“怪”，而天地规则附加于“怪”，便为“怪异”。
怪异是世界法则的体现，不死不灭，靠武力是无法杀死怪异的，只有封印和剥离。
怪异是有自己的影响范围的，并且会随着法则的壮大，不断扩大边域，就像这次的旱灾，从兰宁府扩大到北方三府。
若能限制它的影响范围，将其封印，就不会再造成什么危害。
至于剥离，指的是剥离其法则。
怪异之所以不死不灭，是因为世界法则不会被磨灭，但若能将法则剥离下来，归还于天地，怪异自然会消失。
只是——
“低武世界，为什么会出现怪异？”
怪异的出现，首先就要有怪，而怪的诞生，则需要灵气。
这个世界，没有灵气。
顾长庚满脑子疑问，却无人能解答他的问题。
“水……水……”人形怪异手里不知拿着什么，背对着顾长庚，一下一下朝着土地用力。
顾长庚听到它在说话，不由愣住了。
人死后，尸体为无生命之物，诞灵便会化为怪，若其生前执念或死亡因果符合某一条天地规则，使其融于身，便会成为怪异。
也因此，怪异只有本能，没有智慧，法则运行下，唯一能让它们用言语表达出来的，只有生前执念或死亡因果。
这个怪异的死亡，跟水有关？是溺死的吗？若真如此，也难怪会发生旱灾了。 ↑返回顶部↑