第一千一百五十九章科举（上）（2 / 3）
说着话，诸葛亮将一份不算太厚的纸张抵到了曹操的面前。
曹操并没第一时间去翻开，而是在心中回想着诸葛亮的那句话。
在荀彧、程昱被俘，刘晔、荀攸等人相继投降之后，诸葛亮如今几乎成为了他唯一的谋主，而他对诸葛亮也算是非常了解。
这是一个十分沉稳的人，不管遇到什么事情，他总是显得十分冷静，喜怒不形于色，泰山崩之前而色不变这等话几乎天生便是用来形容诸葛亮的。
可就是这样一个人，在看到这科举制时，竟然浑身冰冷？
看些眼前那堆薄薄的纸张，曹操的脸色有些难看，莫非这科举法令，又是什么阴谋？
在这里不妨简单说明一下东汉以前的选才之法。
商朝太过久远，无法考究，但周以来，尽皆以封国治理天下，选举人才基本也是靠世袭的来继承。简单来说，就是不只是周天子的皇位由嫡长继承，就
是诸侯、卿相、士大夫，乃至这个社会的各行各业全部都是继承的。如果说的再直白一些，那就是你的父亲是干什么，不管是天子还是马夫，你也必须
干什么，不能例外。
等到春秋战国的时候，出现了客卿、食客这等游离于制度之外的士人，他们往往身份并不显赫，但大都有一技之长。这等人没有什么官位能够继承，但
又不甘平凡，便投身于各色主公的麾下，为他们分担忧愁。从而也就有了孟尝君门下食客三千的美谈。
这些人中，有破落贵族出身的，但大都还是以生活在最为底层的寒门庶子为主。
等到秦始皇横扫六合，实行中央集权。
可惜的是，秦朝存在的时间实在太短，根本没等到秦始皇考虑这个问题便已经驾崩，之后的秦二世是个什么东西也无需多说，所以秦朝基本还延续着春
秋战国那一套世袭的办法。
等到刘邦建立汉朝，到文景之治，一直施行的是道家的黄老之道，无为而治，再加上大汉开国功勋以及他们的子弟，人才不足的情况并没有凸显出来，
自然无需解决。
可到了汉武帝时，开国功臣凋零殆尽，他们的后人大多也碌碌无为，至此，察举制正式登上了历史的舞台。
为帝王者，为选拔民间的人才，同样也是为了杜绝各路官员、世家私自豢养门客，便设立出了察举制。由各地方推荐德才兼备之人，供朝廷任用。
由州一级推荐上来的士人，名为秀才，后来因为避讳光武帝刘秀的名字，便改为茂才，由郡一级推荐出来的人，则被成为孝廉。
只是到了西汉的末期，这种制度已经有了崩坏的前兆，不少世家之人互相推荐，几乎垄断了为官的渠道。
更为不少人为了能够得到举荐便沽名钓誉，曾有一个名叫许武的人，他自己已经得到了孝廉之名，但考虑到两个弟弟还未显名。便将全族之人召集起来
，把家产分为三份，他自己的那一份皆是肥田广宅，而两个弟弟得到的家产既少又差。
但事先商量好之后，两个弟弟丝毫不争执，被乡里之人称赞，于是顺利被举为孝廉。事后，许武又重新将族人全部召集起来，说明真相，随后再次将家
产平分。
这一举动，如果换成现在，一定会治这许武一个欺上瞒下之罪，但在当时，他不仅没事，还为人们所赞叹，名声大振，直接被调至长安担任少府。
东汉以来，为了避免这种状况，保证被选举之人的才能，实行了连坐的制度。
也就是说，你如果没有真才实学而又被举荐，一旦查出来的话，举荐你的人同样会受到牵连。
这种制度确实在一定程度上保证了被举荐之人的才干，但同时也使得世家大族的力量愈发强大。 ↑返回顶部↑
曹操并没第一时间去翻开，而是在心中回想着诸葛亮的那句话。
在荀彧、程昱被俘，刘晔、荀攸等人相继投降之后，诸葛亮如今几乎成为了他唯一的谋主，而他对诸葛亮也算是非常了解。
这是一个十分沉稳的人，不管遇到什么事情，他总是显得十分冷静，喜怒不形于色，泰山崩之前而色不变这等话几乎天生便是用来形容诸葛亮的。
可就是这样一个人，在看到这科举制时，竟然浑身冰冷？
看些眼前那堆薄薄的纸张，曹操的脸色有些难看，莫非这科举法令，又是什么阴谋？
在这里不妨简单说明一下东汉以前的选才之法。
商朝太过久远，无法考究，但周以来，尽皆以封国治理天下，选举人才基本也是靠世袭的来继承。简单来说，就是不只是周天子的皇位由嫡长继承，就
是诸侯、卿相、士大夫，乃至这个社会的各行各业全部都是继承的。如果说的再直白一些，那就是你的父亲是干什么，不管是天子还是马夫，你也必须
干什么，不能例外。
等到春秋战国的时候，出现了客卿、食客这等游离于制度之外的士人，他们往往身份并不显赫，但大都有一技之长。这等人没有什么官位能够继承，但
又不甘平凡，便投身于各色主公的麾下，为他们分担忧愁。从而也就有了孟尝君门下食客三千的美谈。
这些人中，有破落贵族出身的，但大都还是以生活在最为底层的寒门庶子为主。
等到秦始皇横扫六合，实行中央集权。
可惜的是，秦朝存在的时间实在太短，根本没等到秦始皇考虑这个问题便已经驾崩，之后的秦二世是个什么东西也无需多说，所以秦朝基本还延续着春
秋战国那一套世袭的办法。
等到刘邦建立汉朝，到文景之治，一直施行的是道家的黄老之道，无为而治，再加上大汉开国功勋以及他们的子弟，人才不足的情况并没有凸显出来，
自然无需解决。
可到了汉武帝时，开国功臣凋零殆尽，他们的后人大多也碌碌无为，至此，察举制正式登上了历史的舞台。
为帝王者，为选拔民间的人才，同样也是为了杜绝各路官员、世家私自豢养门客，便设立出了察举制。由各地方推荐德才兼备之人，供朝廷任用。
由州一级推荐上来的士人，名为秀才，后来因为避讳光武帝刘秀的名字，便改为茂才，由郡一级推荐出来的人，则被成为孝廉。
只是到了西汉的末期，这种制度已经有了崩坏的前兆，不少世家之人互相推荐，几乎垄断了为官的渠道。
更为不少人为了能够得到举荐便沽名钓誉，曾有一个名叫许武的人，他自己已经得到了孝廉之名，但考虑到两个弟弟还未显名。便将全族之人召集起来
，把家产分为三份，他自己的那一份皆是肥田广宅，而两个弟弟得到的家产既少又差。
但事先商量好之后，两个弟弟丝毫不争执，被乡里之人称赞，于是顺利被举为孝廉。事后，许武又重新将族人全部召集起来，说明真相，随后再次将家
产平分。
这一举动，如果换成现在，一定会治这许武一个欺上瞒下之罪，但在当时，他不仅没事，还为人们所赞叹，名声大振，直接被调至长安担任少府。
东汉以来，为了避免这种状况，保证被选举之人的才能，实行了连坐的制度。
也就是说，你如果没有真才实学而又被举荐，一旦查出来的话，举荐你的人同样会受到牵连。
这种制度确实在一定程度上保证了被举荐之人的才干，但同时也使得世家大族的力量愈发强大。 ↑返回顶部↑