第四零二章 人民审判官（2 / 3）
……
欢呼声立刻响起，紧接着那些近卫军士兵首先跪倒，向着承天门城楼上的公主叩拜，然后他们后面的人也纷纷明白过来，欢呼着叩拜在地。叩拜的浪潮就这样不断向后推，如同推动的波浪般，整个承天门前长长的御街上，百万军民跪倒，向着他们的女皇叩拜高呼万岁。
包括城墙上。
两旁锦衣卫和部分随着出来的官员和将领，也纷纷向着女皇跪倒，对着她山呼万岁。
楚国公……
好吧，楚国公也不例外。
跪就跪吧，反正他俩到晚上说不定还谁跪谁呢！
当然，现在他们还不能真正称呼女皇陛下，毕竟她还没真登基，此刻跪拜的还是监国，这并不算僭越什么的，平常很多人也是对着监国高喊万岁的。至于剩下一切还得看四民大会的最后审判结果，说不定皇帝陛下还无罪呢，说不定皇帝陛下真是被冤枉的呢，说不定……
呃，没有说不定。
也不敢有说不定的。
否则承天门前的百万军民不答应！
实际上这场百万大游行，已经对这件事一槌定音，没有人敢阻挡这大势，谁敢阻挡结果都和那个被踩死的腐儒一样下场。后者是人群经过后那些巡警拿铁锹铲起来的，在他身上至少走过了一万人，他被踩得都快和街道融为一体了。
“大明的军民们，在此我以监国的身份命令你们，回去等待，等待四民大会的消息，我也将回去等待，等待国家和人民的召唤！”
公主说道。
说完她向着外面的百万军民行礼然后转身款款离开……
不过事情并没这么简单，因为四民大会对皇帝的审判，首先得有一个专门的法庭，而且得有主审法官，这个同样不能是朝廷大臣，无论大理寺还是刑部都不行，他们都没有资格审判皇帝。所有官都不行，所有官都是皇帝的臣属，按照大明国家解释，皇帝是国家的世袭治理者，他任命自己的臣属治理保卫国家，无论军队还是朝廷官员都是他任命的臣属。那么必须得有一个民间身份的主审法官，再加上几个同审的法官才行，甚至得有一个专门机构，这个机构独立于朝廷之外，不负责民间司法审判，只负责审判皇帝。
这和欧洲不一样。
欧洲审判那些君主都是以雅威的名义，君权神授的原则下，手按圣经就有权审判所有君主，这不是人在审判君主，这是神在审判君主。
但大明是真正以人民的名义。
甚至不是以昊天上帝名义，虽然以这个名义也可以，但这样就又回到权力神授原则，而这是杨庆不希望看到的，再说也没人代表昊天上帝，原本他倒是最合适，但他已经是皇帝的臣属了。剩下总不能找个道士，道教那么多派系至今还扯不清，事实上杨庆对他们非常失望，因为派系问题他们至今连昊天上帝的解释都对他支持有限，再说就算最正统的张天师，那其实也是皇帝封的官，依然算是皇帝的臣属。
所以只能以人民的名义。
好吧，独立大fa官闪亮登场了。
但不能叫这个名字，必须有一个更符合其身份定位的，比如说叫人民审判官，这个名字就很合适了。人民审判官，不负责审判人民，只负责审判犯罪的皇帝，同样皇帝任命的法司官员无权审判皇帝，但有权审判犯罪的人民。
这就可以解决法官问题。
这个法官由四民大会聘用，四民代表投票找几个人选，最好是那些知识渊博，真正德高望重的，然后再由他们以人民审判官的身份，组成这个专门审判皇帝的特别法庭。
这还不够。
还必须得有起诉方。
甚至必须得有一个常设机构，专门用于监督皇帝，对皇帝的犯罪行为进行检举，过去的御史也干这样的工作，但御史只有进谏权，他们可没权力起诉皇帝。这个类似独立检察官的职位，同样被命名为人民检察官，只负责监督检举皇帝，针对皇帝的犯罪行为向人民审判官起诉，但皇帝如果不犯罪，那么他是无权对皇帝做什么的。
这个两个职位都常设，但只有在皇帝犯罪时候才有用。
至于平常养着就行。 ↑返回顶部↑
欢呼声立刻响起，紧接着那些近卫军士兵首先跪倒，向着承天门城楼上的公主叩拜，然后他们后面的人也纷纷明白过来，欢呼着叩拜在地。叩拜的浪潮就这样不断向后推，如同推动的波浪般，整个承天门前长长的御街上，百万军民跪倒，向着他们的女皇叩拜高呼万岁。
包括城墙上。
两旁锦衣卫和部分随着出来的官员和将领，也纷纷向着女皇跪倒，对着她山呼万岁。
楚国公……
好吧，楚国公也不例外。
跪就跪吧，反正他俩到晚上说不定还谁跪谁呢！
当然，现在他们还不能真正称呼女皇陛下，毕竟她还没真登基，此刻跪拜的还是监国，这并不算僭越什么的，平常很多人也是对着监国高喊万岁的。至于剩下一切还得看四民大会的最后审判结果，说不定皇帝陛下还无罪呢，说不定皇帝陛下真是被冤枉的呢，说不定……
呃，没有说不定。
也不敢有说不定的。
否则承天门前的百万军民不答应！
实际上这场百万大游行，已经对这件事一槌定音，没有人敢阻挡这大势，谁敢阻挡结果都和那个被踩死的腐儒一样下场。后者是人群经过后那些巡警拿铁锹铲起来的，在他身上至少走过了一万人，他被踩得都快和街道融为一体了。
“大明的军民们，在此我以监国的身份命令你们，回去等待，等待四民大会的消息，我也将回去等待，等待国家和人民的召唤！”
公主说道。
说完她向着外面的百万军民行礼然后转身款款离开……
不过事情并没这么简单，因为四民大会对皇帝的审判，首先得有一个专门的法庭，而且得有主审法官，这个同样不能是朝廷大臣，无论大理寺还是刑部都不行，他们都没有资格审判皇帝。所有官都不行，所有官都是皇帝的臣属，按照大明国家解释，皇帝是国家的世袭治理者，他任命自己的臣属治理保卫国家，无论军队还是朝廷官员都是他任命的臣属。那么必须得有一个民间身份的主审法官，再加上几个同审的法官才行，甚至得有一个专门机构，这个机构独立于朝廷之外，不负责民间司法审判，只负责审判皇帝。
这和欧洲不一样。
欧洲审判那些君主都是以雅威的名义，君权神授的原则下，手按圣经就有权审判所有君主，这不是人在审判君主，这是神在审判君主。
但大明是真正以人民的名义。
甚至不是以昊天上帝名义，虽然以这个名义也可以，但这样就又回到权力神授原则，而这是杨庆不希望看到的，再说也没人代表昊天上帝，原本他倒是最合适，但他已经是皇帝的臣属了。剩下总不能找个道士，道教那么多派系至今还扯不清，事实上杨庆对他们非常失望，因为派系问题他们至今连昊天上帝的解释都对他支持有限，再说就算最正统的张天师，那其实也是皇帝封的官，依然算是皇帝的臣属。
所以只能以人民的名义。
好吧，独立大fa官闪亮登场了。
但不能叫这个名字，必须有一个更符合其身份定位的，比如说叫人民审判官，这个名字就很合适了。人民审判官，不负责审判人民，只负责审判犯罪的皇帝，同样皇帝任命的法司官员无权审判皇帝，但有权审判犯罪的人民。
这就可以解决法官问题。
这个法官由四民大会聘用，四民代表投票找几个人选，最好是那些知识渊博，真正德高望重的，然后再由他们以人民审判官的身份，组成这个专门审判皇帝的特别法庭。
这还不够。
还必须得有起诉方。
甚至必须得有一个常设机构，专门用于监督皇帝，对皇帝的犯罪行为进行检举，过去的御史也干这样的工作，但御史只有进谏权，他们可没权力起诉皇帝。这个类似独立检察官的职位，同样被命名为人民检察官，只负责监督检举皇帝，针对皇帝的犯罪行为向人民审判官起诉，但皇帝如果不犯罪，那么他是无权对皇帝做什么的。
这个两个职位都常设，但只有在皇帝犯罪时候才有用。
至于平常养着就行。 ↑返回顶部↑