第三十八章 巫鬼年祭(2 / 3)

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  饭后,祭礼正式开始,烧蛋扑礼,先祭拜王氏祖宗。
  王德全摆上三牲祭品,猪头、牛头、羊头,拿出一本老旧的生根薄。
  生根薄,是记载出身去世的根底,王家的传承久远,世世代代都是捞尸人,这本生根薄便是传承的根本。
  王氏起源于东周灵王,太子姬晋,因直谏被废为庶人,其子宗敬任司徒,人称“王家”,子孙遂以“王”为姓,后来又因为各种原因,王姓不断发展,并非所有王姓都是姬氏王族。
  不过王德全这一支,是正统的姬氏王族,从东周战国时期,便以捞尸为业,代代相传。
  祭完祖宗,烧纸钱,焚香草,二愣子手持幡仗,站在屋外,对着远处的山坡高唱巫鬼歌谣,古老的唱腔,丝毫没有后世鬼神的那种阴森感,反而是一股庄严大气。
  “既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”
  “乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”
  “被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”
  “余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。”
  “表独立兮山之上,云容容兮而在下。”
  “杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨……”
  “呜呜呜兮呜呜……”
  这一曲古老的祭歌,名为《山鬼》,出自《楚辞?九歌》,《九歌》是屈原所著的祭祀歌谣,后世演变为咒语,而古语唱法早已经失传,现在人虽然有词,却只能读,不会唱。
  二愣子的唱法发音,是王家一脉的秘传,强调古朴,冗长绕口,现代几乎已无人能同听懂,只是感觉非常的古老庄严,充满了巫鬼的神秘。
  不过张昊从小聪慧,又知道原文,而赶尸人的念咒也多少会一点巫语腔调,勉强还能听懂。
  《山鬼》一曲是祭祀山神精怪,作为开路,是祭祀的前奏。
  祭完这一套,时间已经十二点,家家户户守岁放鞭炮,顿时一阵震耳欲聋的爆竹声。
  公元历法又称阳历,以太阳为参照标准,午夜是一天的分界线,过的午夜就第二天,但传统的农历,又称阴历,以月亮为参照标准,“午夜”一词顾名思义,是夜晚的中午,除夕之夜,依然还是这一天。
  道书曰,大周天数为三十六十,但一年有三百六十五天,多出五天数,是大周天交替之空隙,阳刚蒙蔽,天机隐晦,故而有妖邪作祟。
  “夕”,太阳也,传说太阳是金乌所化,象征天帝,“夕”是金乌一族的神兽,上古时期,鬼神不分,人道孱弱,周天交替之机,夕兽作乱,被人族斩杀,这就是除夕节的来历,也象征着人道兴旺,压过了鬼神妖邪。
  王德全取出蒸笼里热气腾腾的四十九个包子,包子捏成人头的模样,和三牲祭品拜访在一起,又取下香案上供奉的捞尸棍,抬起案板,出门去了。
  二愣子领头带路,摇着幡仗,颂唱祭歌,抬着三牲头颅和人头包子,一行人往河边去,这气氛说不出的诡异和神秘,如果一般人走夜路遇上,只怕会吓尿了。
  河边一带的人家放完鞭炮,赶紧关门闭户,知道每年的是个时候,王家都要来河上祭鬼,大家都忌讳,主动回避。
  来到河边,王家的捞尸船停在那里,众人一起上船。
  船是机动船,不过今晚忌讳吵闹,没有开发动机,王德全掌舵划船。
  二愣子站在船头,抛洒香粉,又唱起了一曲歌谣。
  “与女游兮九河,冲风起兮横波。”
  “乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。”
  “登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。” ↑返回顶部↑

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