第434章 子午峪（2 / 2）
此人容貌看不出年纪来，顶多四五十岁的样子，浑身上下穿着件破破烂烂的粗布袈裟，脑袋在黯淡的月光下显得锃光瓦亮，赤裸着一双脚，不光身上没有背包，就连双手也是空空如也，什么都没拿。
卧槽？这是山里钻出来的野人，还是友情客串的活佛济公？
我下意识皱了皱眉头，但经验告诉我不能以貌取人，这年头世外高人都是性子古怪的，会有像眼前和尚的野人存在也不是不可能。
当我探测眼前这和尚深浅时，果真也看不出境界来，估摸着又是个气息内敛的高人，这年头，此类高人我都快见怪不怪了，跟大白菜似得遍地都是。
我拱手道：“敢问大师名伟？”
和尚微微一笑，双手合十向我还以一礼：“贫僧法号，有来有去。”
“有来有去？”
我诧异的瞪了瞪眼珠子，这尼玛是个法号？没逗我吧？这和尚的师傅也是个奇葩啊，竟然给弟子整这么个不走心的法号……
而且有来有去这名字我总感觉有点耳熟，似乎在哪儿听过？
仔细一想，诶呦我去！‘有来有去’不正是西游记朱紫国中一个小妖的名号吗？小时候电视台上天天播86版西游记，里面的人物台词哥们我都快背熟了，绝对错不了。
我忍不住吐槽了句：“大师，你师傅给你取这法号真的用心了吗？”
而且用的真的不是恶搞之心吗？
“施主似乎对贫僧的法号有些成见，莫不是着相了？”和尚摇头笑了笑，念了句佛号，认真与我解释道：“阿弥陀佛，贫僧法号乃自《金刚经》言：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
虽然我没怎么研究过佛经，但古文言我还是会一点的，《金刚经》这段话的意思，大致是在讲：‘佛者，无所谓从哪里里，也无所谓到哪里去，所以称为佛。’主要是说佛的法身是没有形象的，不存在于任何地方。
可既然无所谓从哪里来到哪里去，又如何名曰有来有去？岂不变成了无来无去吗？ ↑返回顶部↑
卧槽？这是山里钻出来的野人，还是友情客串的活佛济公？
我下意识皱了皱眉头，但经验告诉我不能以貌取人，这年头世外高人都是性子古怪的，会有像眼前和尚的野人存在也不是不可能。
当我探测眼前这和尚深浅时，果真也看不出境界来，估摸着又是个气息内敛的高人，这年头，此类高人我都快见怪不怪了，跟大白菜似得遍地都是。
我拱手道：“敢问大师名伟？”
和尚微微一笑，双手合十向我还以一礼：“贫僧法号，有来有去。”
“有来有去？”
我诧异的瞪了瞪眼珠子，这尼玛是个法号？没逗我吧？这和尚的师傅也是个奇葩啊，竟然给弟子整这么个不走心的法号……
而且有来有去这名字我总感觉有点耳熟，似乎在哪儿听过？
仔细一想，诶呦我去！‘有来有去’不正是西游记朱紫国中一个小妖的名号吗？小时候电视台上天天播86版西游记，里面的人物台词哥们我都快背熟了，绝对错不了。
我忍不住吐槽了句：“大师，你师傅给你取这法号真的用心了吗？”
而且用的真的不是恶搞之心吗？
“施主似乎对贫僧的法号有些成见，莫不是着相了？”和尚摇头笑了笑，念了句佛号，认真与我解释道：“阿弥陀佛，贫僧法号乃自《金刚经》言：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
虽然我没怎么研究过佛经，但古文言我还是会一点的，《金刚经》这段话的意思，大致是在讲：‘佛者，无所谓从哪里里，也无所谓到哪里去，所以称为佛。’主要是说佛的法身是没有形象的，不存在于任何地方。
可既然无所谓从哪里来到哪里去，又如何名曰有来有去？岂不变成了无来无去吗？ ↑返回顶部↑