第6节（3 / 4）
耿安氏无子，这是事实。
若说原由？
这真是公说公有理，婆说婆有理。
可在这一个时代，女子总是弱势的。
耿安氏是没生下一儿半女的，可她也做了这一个时代里，大妇的贤惠事儿。
耿安氏嫁进耿家，三年未生育，就给耿鹏这一位夫君挑了两个妾，以此来堵了耿老太太的嘴。
这两个妾，一个就是玉荣的原身的生母月姨娘。
另一个便是跟玉荣的原身，同一年出生的大哥耿谨的生母秋姨娘。
耿谨打一出生，就抱到了嫡母耿安氏的膝下抚养。
至于原身？
原身没这个福气。
耿老太太跟耿安氏这一对婆媳斗法。
幼年时的原身，跟生母月姨娘一起被赶回了乡下祖宅。
在原身的记忆中，她的人生开始，就是在贫穷的乡下生活。
山村，贫民，很多很穷的同村人。
那等年幼时的记忆中，原身还是快乐。
人嘛，幸福是需要比较的。
也许在当时，在县城的耿宅的耿家人看来，祖宅的乡下日子，穷而无趣，穷而可怜。
可在原身的幼时回忆中，她跟生母的生活，是美好的、自在的。
比起山村里，那些更可怜的，那些在家中吃得最少，还要常常被长辈打骂，辛苦的干了农活的小姑娘们，万一哪一年光景不好？还可能要被亲人长辈们卖了的同年龄的小姑娘们，原身还觉得自个儿是幸运的。
时代就是这么的光怪陆离。
只是后来，许是县城的耿家人，想起了乡下还有一个耿家大姑娘。
原身被接回了县城。
原身回到了县城，一切又不同。
就像是《石头记》中的刘姥姥进了大观园，一切又变了模样。
生母是姨娘，原身得尊得敬，得重得爱的，变为了嫡母。
同时，还得讨好了，并不喜欢了原身的祖母。
两个长辈的斗法。
原身与生母月姨娘，只是左右摇摆，不由自己的可怜虫。
这些后宅的纷纷扰扰，在原身的父亲成为了官老爷后，形势徒然变了。 ↑返回顶部↑
若说原由？
这真是公说公有理，婆说婆有理。
可在这一个时代，女子总是弱势的。
耿安氏是没生下一儿半女的，可她也做了这一个时代里，大妇的贤惠事儿。
耿安氏嫁进耿家，三年未生育，就给耿鹏这一位夫君挑了两个妾，以此来堵了耿老太太的嘴。
这两个妾，一个就是玉荣的原身的生母月姨娘。
另一个便是跟玉荣的原身，同一年出生的大哥耿谨的生母秋姨娘。
耿谨打一出生，就抱到了嫡母耿安氏的膝下抚养。
至于原身？
原身没这个福气。
耿老太太跟耿安氏这一对婆媳斗法。
幼年时的原身，跟生母月姨娘一起被赶回了乡下祖宅。
在原身的记忆中，她的人生开始，就是在贫穷的乡下生活。
山村，贫民，很多很穷的同村人。
那等年幼时的记忆中，原身还是快乐。
人嘛，幸福是需要比较的。
也许在当时，在县城的耿宅的耿家人看来，祖宅的乡下日子，穷而无趣，穷而可怜。
可在原身的幼时回忆中，她跟生母的生活，是美好的、自在的。
比起山村里，那些更可怜的，那些在家中吃得最少，还要常常被长辈打骂，辛苦的干了农活的小姑娘们，万一哪一年光景不好？还可能要被亲人长辈们卖了的同年龄的小姑娘们，原身还觉得自个儿是幸运的。
时代就是这么的光怪陆离。
只是后来，许是县城的耿家人，想起了乡下还有一个耿家大姑娘。
原身被接回了县城。
原身回到了县城，一切又不同。
就像是《石头记》中的刘姥姥进了大观园，一切又变了模样。
生母是姨娘，原身得尊得敬，得重得爱的，变为了嫡母。
同时，还得讨好了，并不喜欢了原身的祖母。
两个长辈的斗法。
原身与生母月姨娘，只是左右摇摆，不由自己的可怜虫。
这些后宅的纷纷扰扰，在原身的父亲成为了官老爷后，形势徒然变了。 ↑返回顶部↑