第130章 引魂幡(2 / 3)

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  王大郎说,这个阵法叫做围猎阵,虽然看起来简单,也伤害不到异类,却是可以困住阵法包围圈里显现的异类,让其无法外逃。
  王大郎讲完这些,从挎包里拿出一个做好的引魂幡。
  王大郎拿出的引魂幡,是满族通用的引魂幡。
  一幅三尺多长的红布,红布撕成三幅,中幅宽,边条窄而略短。上端镶一块三角形黑布幡头,下边镶上五指状黑穗,中幅下边镶锯齿状黑穗。
  引魂幡是满族丧事的标志,是一种垂直悬挂的旗子,丧葬时用以招引鬼魂。
  用一根长长的竹竿撑起,放在尸体旁边,一直到死者出殡。
  在出殡的时候,一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候,其杆靠在胸前,而幡却掠过头顶。
  在死者被埋入坟墓后,引魂幡将被插在墓上,直到随风而去。
  普通人家用引魂幡,只是其风俗使然,并不能起到引魂的作用。
  要让引魂幡起到真正的引魂作用,是需要懂得引魂之法的人施法。
  王大郎一边拿出竹竿撑起引魂幡,一边给我解释,满族引魂幡,是所有引魂幡里效力最大的。
  河里只晚上会浮现的浮木,必然是鬼魂作祟,只不过作祟鬼魂是以浮木形态出现的而已。
  那些个死在这条河里的人,其鬼魂极有可能被浮木鬼给控制住,籍以增强其本身的实力。
  这河里浮木,年代久远,应该弄死过不少人。准备引魂幡,可以引魂亡魂,减弱浮木的力量。
  王大郎把撑起的引魂幡竖在河滩,就和我回返陈立家歇息,一切,只等夜幕降临,我们再重新回返河边。
  我和王大郎回返到陈立家,集合在陈立家的众人,都围上来,七嘴八舌的问王大郎和我,是不是已经准备妥当,能有几成把握对付了河里的浮木。
  王大郎不悦的皱眉,陈立立刻就发音让众人肃静。
  陈立把我和王大郎让进正房喝水,又去外面遣散了众人,告诉众人,想知道结果明天赶早,别在这里惊扰了大师。
  众人离去,陈立家算是安静下来。我和王大郎在陈立家歇息到下午五点,吃过饭,就再次去往河边。
  到了河边,王大郎从挎包里拿出纸人和蘸了朱砂的毛笔,又从挎包里取出一腰带模样的物件绑在他的腰部。
  我看那物件,纯黑色皮质表面,没明白这算是王大郎的什么武器。
  王大郎嘚瑟的笑着,说这就是他的压箱底东西,如果不是陈立他们把这浮木讲的神乎其神,他轻易也不会动用这物件。
  以我对王大郎的了解,他现在是纯属嘚瑟让我眼馋,根本就不会现在告诉我物件到底是什么有什么用途,我抛给王大郎两颗白眼球,不去接他的话茬。
  夜幕,终是到来。
  王大郎点燃了黄裱纸,再在河滩上竖起三炷香,就立在引魂幡旁,用咒语催动了引魂幡,再冲着河面抛出几个纸人,就盯着在河面上空盘旋的纸人,目不转睛。
  我则是握紧了我手里的噬魂鞭,严阵以待。
  河里的浮木,并没有如同陈立他们所言,夜幕降临就显现出河面。
  这样的情形,让我和王大郎对视一样,我看到,王大郎眼底是慎重情绪浓重,我的心情也揪了起来。
  时间一分分过去,河面上没有异动,只是,从河水里外溢的冰冷气息,是越发的浓郁明显。
  在河滩上点燃的香换了五六次,我和王大郎随身带着的黄裱纸用尽,引魂幡终是开始无风自动。 ↑返回顶部↑

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