第159章（3 / 4）
很显然，从这里我们可以知道，地球上最初的古老的植物生物山川河流日月江海这些东西都是女娲为之命名的。
所以她被尊称为万物之母是很正常的一件事了。
现在我们可以理解《老子》曾说的一句话了，无名万物之始，有名万物之母。
一般人解释为，无名，乃是万物未生之时的原始。有名，则是生养万物的母亲。
虽然解释的人认为无名和有名都是道，一个是混沌之时的道，一个是生发万物的道。也就是说，混沌之时的道是万物未生时候的原始，生发万物的道是万物的母亲。
如此解释当然有一定的道理，但还说服不了我。
直到智慧石将山海图信息输入我脑子中，让我知道万物是女娲命名的时候，我就明白这话的意思了，很显然，老子那句话我们可以这么理解，万物在没有名字之前就存在了，谁给万物定下了名字谁就是万物它娘。
我觉得这样解释更通俗易懂。
比如哥伦布发现新大陆，然后就叫哥伦布大陆了！
比如麦哲伦发现某个海峡，然后就叫麦哲伦海峡了！
像这样的例子很多……
如果我们是猴子进化来的，如果最初的万物没有名字……
设想一下……
将会发生什么事情……
我们从树上下来了，开始了山洞中的群居生活，然而我不认为那个时候的我们知道我们自己是谁。
我们不知道自己是人，我们甚至不知道自己是猴子。因为没人为未来要进化成人的猴子命名为猴子或人。
万物本初肯定是没名字的。
可以想象一下当初的场景。
我们连自己是猴子不是猴子都不知道，我们该如何称呼自己呢？
哲学家往往会问自己我是谁？
呵呵，最初的我们都是哲学家。
因为我们每个要进化成人的猴子都会问自己我是谁？
然而没人知道自己是谁。
不知道自己是谁并不重要，我们要生活。
于是我们采摘果子，狩猎动物。
在这个劳动的过程中，我们有了最初的语言。
比如嗷嗷嗷代表那棵树上有果子可以吃。
比如啊嗷代表我们一起去打猎吧。
很显然，最初的发音只能如此，用最简单的发音代表与生存有关的事情，最初的生存只能是采摘果子和狩猎，这是我们最原始的生存活动，一切发音与此有关。就如同过去的劳动号子一般。
由此推测，语音是先于象形文字出现的。 ↑返回顶部↑
所以她被尊称为万物之母是很正常的一件事了。
现在我们可以理解《老子》曾说的一句话了，无名万物之始，有名万物之母。
一般人解释为，无名，乃是万物未生之时的原始。有名，则是生养万物的母亲。
虽然解释的人认为无名和有名都是道，一个是混沌之时的道，一个是生发万物的道。也就是说，混沌之时的道是万物未生时候的原始，生发万物的道是万物的母亲。
如此解释当然有一定的道理，但还说服不了我。
直到智慧石将山海图信息输入我脑子中，让我知道万物是女娲命名的时候，我就明白这话的意思了，很显然，老子那句话我们可以这么理解，万物在没有名字之前就存在了，谁给万物定下了名字谁就是万物它娘。
我觉得这样解释更通俗易懂。
比如哥伦布发现新大陆，然后就叫哥伦布大陆了！
比如麦哲伦发现某个海峡，然后就叫麦哲伦海峡了！
像这样的例子很多……
如果我们是猴子进化来的，如果最初的万物没有名字……
设想一下……
将会发生什么事情……
我们从树上下来了，开始了山洞中的群居生活，然而我不认为那个时候的我们知道我们自己是谁。
我们不知道自己是人，我们甚至不知道自己是猴子。因为没人为未来要进化成人的猴子命名为猴子或人。
万物本初肯定是没名字的。
可以想象一下当初的场景。
我们连自己是猴子不是猴子都不知道，我们该如何称呼自己呢？
哲学家往往会问自己我是谁？
呵呵，最初的我们都是哲学家。
因为我们每个要进化成人的猴子都会问自己我是谁？
然而没人知道自己是谁。
不知道自己是谁并不重要，我们要生活。
于是我们采摘果子，狩猎动物。
在这个劳动的过程中，我们有了最初的语言。
比如嗷嗷嗷代表那棵树上有果子可以吃。
比如啊嗷代表我们一起去打猎吧。
很显然，最初的发音只能如此，用最简单的发音代表与生存有关的事情，最初的生存只能是采摘果子和狩猎，这是我们最原始的生存活动，一切发音与此有关。就如同过去的劳动号子一般。
由此推测，语音是先于象形文字出现的。 ↑返回顶部↑