第24节（3 / 4）
燕王结束了和道衍的谈话，立即带着道衍回到王府。第二天一早，道衍就被一个二十多岁的下人求见，来人递给道衍一张残破的图纸，道衍还没有拿到手上，就知道这是刘基当年的八臂哪咤图谱。
来人就要离开，道衍突然叫他止步，询问下人的名字。这么重要的东西，让一个年轻人送过来，他一定是燕王很器重的人。
年轻人回答自己姓马，名叫马和，但是大家都称呼自己为马三宝。
道衍对马和说：“海眼的事情，我需要你做副手，大王不会不答应吧？”
“大和尚太看得起小人了。”马和说，“我只是个。。。。。。”
“太监？”道衍笑着说，“你是色目人（元明具有阿拉伯血统回民统称），但是你想不想做一个跟旁人不同的太监，你应该听得懂我说的话。”
马和跪拜，“小人不懂。”
“听说西方极远之地，有个圣地，是你们色目人祖先来源，那地方叫什么？”
“麦加。”马和一说出口，就知道自己已经在道衍面前没有了任何保留。
“我能让你去一次，”道衍说，“听说每个色目人都有这个愿望。”
“我家族几百年都没人去过。”马和说，“我也只是听父辈说起而已。”
“去还是不去？”
马和看着这个六十多岁的老和尚，的确不是一个信口开河的老人，他也明白，道衍身上具备着一股能力，能够让人完全信服的能力，无论他许诺的多么天方夜谭的承诺，但是就有一种让人无法质疑的状态。这个就是燕王能够看重他的原因吧。
翌日，燕王下令，着令庆寿寺大和尚道衍治理王府水患，宦官马和作为副手，统领五百禁卫，征调两百名铁匠，五百名民夫，一百名道士随时听从道衍差遣。
道衍跟随燕王，一直默默无闻，等了这么久，燕王突然告诉他王府里冒出了黑色和红色的井水。并且让他想办法，道衍心里非常平静。因为他知道，燕王根本就是在试探他。
因为，王府绝无可能有井水冒出。
燕王在给道衍出题，这个题目，事关重大，道衍明白，如果自己猜测燕王的心思略有差池，自己就永远得不到他的信任。
现在道衍计算着手下可以调用的人员。
五百名禁卫，五百名民夫，一百名道士。。。。。。。还有两百名铁匠。
现在谕令即下，是为道衍赶水。道教史上的一个大事件。
翌日，一千三百名军民工在马三宝的带领下，到了庆寿寺。庆寿寺的一干僧人，才知道这个挂名的住持非同一般。远不是之前以为他只是个燕王打发到庆寿寺的普通和尚。
道衍换了一身袈裟，在庆寿寺前，指挥军民搭建了一个高台，架起一个大鼎，鼎内放入一个巨大的乌龟，供奉起道教的玄武。在神坛上，开始作法。法事做了连续七天。
引来北平的百姓关注，都纷纷来观看。所有人都知道了庆寿寺的住持道衍是一个本领高强的和尚，现在要替燕王镇压北平地下的孽龙。
元明时期，宗教教派众多纷杂，佛道不分也是常见，即便是庆寿寺僧人也不以为意道衍供奉道教北方水神玄武大帝。
整个法事大肆铺张，十分奢侈。燕王也赐给了道衍银两无数，让道衍挥霍。
第八日，供奉玄武的礼毕。
道衍带着手下人众向着东直门进发。一路上，前方一百名道士与几十个和尚在前方分列左右开路。
和尚举着降魔杵，道士手持长幡。
道衍走在队伍中段，身前两个民伕抬着一个神龛，神龛上一个巨大乌龟，身上覆盖一个黑色的绸缎，绸缎上绣着绿色的牡丹。
副手马三宝跟随在道衍身后，步步紧随。 ↑返回顶部↑
来人就要离开，道衍突然叫他止步，询问下人的名字。这么重要的东西，让一个年轻人送过来，他一定是燕王很器重的人。
年轻人回答自己姓马，名叫马和，但是大家都称呼自己为马三宝。
道衍对马和说：“海眼的事情，我需要你做副手，大王不会不答应吧？”
“大和尚太看得起小人了。”马和说，“我只是个。。。。。。”
“太监？”道衍笑着说，“你是色目人（元明具有阿拉伯血统回民统称），但是你想不想做一个跟旁人不同的太监，你应该听得懂我说的话。”
马和跪拜，“小人不懂。”
“听说西方极远之地，有个圣地，是你们色目人祖先来源，那地方叫什么？”
“麦加。”马和一说出口，就知道自己已经在道衍面前没有了任何保留。
“我能让你去一次，”道衍说，“听说每个色目人都有这个愿望。”
“我家族几百年都没人去过。”马和说，“我也只是听父辈说起而已。”
“去还是不去？”
马和看着这个六十多岁的老和尚，的确不是一个信口开河的老人，他也明白，道衍身上具备着一股能力，能够让人完全信服的能力，无论他许诺的多么天方夜谭的承诺，但是就有一种让人无法质疑的状态。这个就是燕王能够看重他的原因吧。
翌日，燕王下令，着令庆寿寺大和尚道衍治理王府水患，宦官马和作为副手，统领五百禁卫，征调两百名铁匠，五百名民夫，一百名道士随时听从道衍差遣。
道衍跟随燕王，一直默默无闻，等了这么久，燕王突然告诉他王府里冒出了黑色和红色的井水。并且让他想办法，道衍心里非常平静。因为他知道，燕王根本就是在试探他。
因为，王府绝无可能有井水冒出。
燕王在给道衍出题，这个题目，事关重大，道衍明白，如果自己猜测燕王的心思略有差池，自己就永远得不到他的信任。
现在道衍计算着手下可以调用的人员。
五百名禁卫，五百名民夫，一百名道士。。。。。。。还有两百名铁匠。
现在谕令即下，是为道衍赶水。道教史上的一个大事件。
翌日，一千三百名军民工在马三宝的带领下，到了庆寿寺。庆寿寺的一干僧人，才知道这个挂名的住持非同一般。远不是之前以为他只是个燕王打发到庆寿寺的普通和尚。
道衍换了一身袈裟，在庆寿寺前，指挥军民搭建了一个高台，架起一个大鼎，鼎内放入一个巨大的乌龟，供奉起道教的玄武。在神坛上，开始作法。法事做了连续七天。
引来北平的百姓关注，都纷纷来观看。所有人都知道了庆寿寺的住持道衍是一个本领高强的和尚，现在要替燕王镇压北平地下的孽龙。
元明时期，宗教教派众多纷杂，佛道不分也是常见，即便是庆寿寺僧人也不以为意道衍供奉道教北方水神玄武大帝。
整个法事大肆铺张，十分奢侈。燕王也赐给了道衍银两无数，让道衍挥霍。
第八日，供奉玄武的礼毕。
道衍带着手下人众向着东直门进发。一路上，前方一百名道士与几十个和尚在前方分列左右开路。
和尚举着降魔杵，道士手持长幡。
道衍走在队伍中段，身前两个民伕抬着一个神龛，神龛上一个巨大乌龟，身上覆盖一个黑色的绸缎，绸缎上绣着绿色的牡丹。
副手马三宝跟随在道衍身后，步步紧随。 ↑返回顶部↑