第8章 难度与价值（1 / 2）
陆夫子只是盯着徐元佐看，一时间却想不到该如何开口。
徐元佐微微一笑，已经知道了陆夫子的心思，这分明是想让自己主动开口。
“夫子可是想问优免的事？”徐元佐问道。
陆夫子微不可查地点了点头，又怕徐元佐没能看出来，方才道：“你可有什么主意？”
徐元佐笑道：“敢问夫子，乡里还有亲戚么？”
陆夫子从父亲一辈就到了朱里，那时候家里还有田产，佃给乡人耕种。后来陆夫子自己过了小考，成了秀才，却没能抑制住家道衰落，那些田产都卖给了族人亲戚，除了冬至祭祖，自己也不太回去了。
“亲戚倒是还有，只是疏于往来。”陆夫子道。
徐元佐笑了：“不往来并不代表亲戚情谊就不在了。这样，夫子且容我准备些许文本，待夫子空闲了，咱们回趟老家，花个半日功夫将事情办了。”
陆夫子还有些犹疑：“我家连田产都没了……”
“陆夫子只需带我走一回乡里便是。”徐元佐笑道。他的打算十分简单，利用大明律上的法律漏洞，将陆夫子的免税免役的额度卖给乡中宗亲。
不过这些不用为外人道破，否则陆夫子自己也能做了。
大明开国以来，粮税其实一直不高，真正吓人的是徭役。
徭役又分了里甲正役和杂泛差役。
里甲正役是以丁粮户等为依据，十年一周，轮流充当，不能脱免逃逸。
徭役吓人的部分重点是在杂泛差役。
杂泛差役之中，有一部分是均徭，与里甲正役相类。另一部分则是“杂泛”，遇事则派，无事则休。然而从正德以来，朝廷大事不断，地方上小事频繁，百姓的杂泛自然不可胜数，压力山大。
至于那些投献、诡寄之人，真要逃粮税的不多，主要还是逃的这“杂泛差役”。在万历后期，因为逃逸之民甚众，杂泛全都落在了未逃的百姓身上，由此恶性循环，逼得百姓不得不逃。
如今虽然还没有那样巨大的压力，不过花上一两银子能保一年平安，这无疑是极划算的买卖。
隆庆二年的九月底，徐元佐第一次走出了朱里小镇，沿途看到了成片的桑园和农田。他却没有丝毫兴奋，只是在腹中反复修改演讲稿，希望能够打动村民，让自己的第一笔业务完美收宫。
到了陆夫子老家，徐元佐才发现自己真的想多了。
陆夫子找到了陆氏族长，叙了谱谊，直说了想转卖免税免役名额的事。那个看似浑浑噩噩老得发蔫的族长，眼中顿时精光闪烁，根本没有想过召集族人，直接就将这买卖包揽下来。
陆夫子略略吃惊，心中暗道：这么方便的买卖，我早些年怎么就没想到？
徐元佐却是心中发憷，这么简单的交易，体现不出我的价值啊！
人类是很现实的，专门为没有价值的东西取了个名字：垃圾。
这个东西并非专指物，同时也包括了人。
“老先生，我已经准备好了文本，只要找来乡老当个中见便成了。”徐元佐适时立出，捧了一叠文契。
这种买卖行为说穿了是挖朱皇帝的墙角，当然不可能有合法的格式契约。其实之所以前人不从秀才手里买优免，正是因为担心秀才地位不高，不能成为这种非法行为的保护伞。
徐元佐则是钻了大明法律和风俗的漏洞：过继。
大明是个重法统不重血统的社会，过继的儿子就跟亲身儿子一样。当年世宗嘉靖皇帝闹大礼仪，说穿了就是争个说法：自己到底是谁的儿子。
徐元佐回避了利益焦点，直接从过继入手，确定了继子的权利义务，诸如仍旧在本家祭祀，仍旧是本家的排谱，对陆夫子这位“父亲”的遗产没有继承权……形成了一个“过而不继”法律状态。 ↑返回顶部↑
徐元佐微微一笑，已经知道了陆夫子的心思，这分明是想让自己主动开口。
“夫子可是想问优免的事？”徐元佐问道。
陆夫子微不可查地点了点头，又怕徐元佐没能看出来，方才道：“你可有什么主意？”
徐元佐笑道：“敢问夫子，乡里还有亲戚么？”
陆夫子从父亲一辈就到了朱里，那时候家里还有田产，佃给乡人耕种。后来陆夫子自己过了小考，成了秀才，却没能抑制住家道衰落，那些田产都卖给了族人亲戚，除了冬至祭祖，自己也不太回去了。
“亲戚倒是还有，只是疏于往来。”陆夫子道。
徐元佐笑了：“不往来并不代表亲戚情谊就不在了。这样，夫子且容我准备些许文本，待夫子空闲了，咱们回趟老家，花个半日功夫将事情办了。”
陆夫子还有些犹疑：“我家连田产都没了……”
“陆夫子只需带我走一回乡里便是。”徐元佐笑道。他的打算十分简单，利用大明律上的法律漏洞，将陆夫子的免税免役的额度卖给乡中宗亲。
不过这些不用为外人道破，否则陆夫子自己也能做了。
大明开国以来，粮税其实一直不高，真正吓人的是徭役。
徭役又分了里甲正役和杂泛差役。
里甲正役是以丁粮户等为依据，十年一周，轮流充当，不能脱免逃逸。
徭役吓人的部分重点是在杂泛差役。
杂泛差役之中，有一部分是均徭，与里甲正役相类。另一部分则是“杂泛”，遇事则派，无事则休。然而从正德以来，朝廷大事不断，地方上小事频繁，百姓的杂泛自然不可胜数，压力山大。
至于那些投献、诡寄之人，真要逃粮税的不多，主要还是逃的这“杂泛差役”。在万历后期，因为逃逸之民甚众，杂泛全都落在了未逃的百姓身上，由此恶性循环，逼得百姓不得不逃。
如今虽然还没有那样巨大的压力，不过花上一两银子能保一年平安，这无疑是极划算的买卖。
隆庆二年的九月底，徐元佐第一次走出了朱里小镇，沿途看到了成片的桑园和农田。他却没有丝毫兴奋，只是在腹中反复修改演讲稿，希望能够打动村民，让自己的第一笔业务完美收宫。
到了陆夫子老家，徐元佐才发现自己真的想多了。
陆夫子找到了陆氏族长，叙了谱谊，直说了想转卖免税免役名额的事。那个看似浑浑噩噩老得发蔫的族长，眼中顿时精光闪烁，根本没有想过召集族人，直接就将这买卖包揽下来。
陆夫子略略吃惊，心中暗道：这么方便的买卖，我早些年怎么就没想到？
徐元佐却是心中发憷，这么简单的交易，体现不出我的价值啊！
人类是很现实的，专门为没有价值的东西取了个名字：垃圾。
这个东西并非专指物，同时也包括了人。
“老先生，我已经准备好了文本，只要找来乡老当个中见便成了。”徐元佐适时立出，捧了一叠文契。
这种买卖行为说穿了是挖朱皇帝的墙角，当然不可能有合法的格式契约。其实之所以前人不从秀才手里买优免，正是因为担心秀才地位不高，不能成为这种非法行为的保护伞。
徐元佐则是钻了大明法律和风俗的漏洞：过继。
大明是个重法统不重血统的社会，过继的儿子就跟亲身儿子一样。当年世宗嘉靖皇帝闹大礼仪，说穿了就是争个说法：自己到底是谁的儿子。
徐元佐回避了利益焦点，直接从过继入手，确定了继子的权利义务，诸如仍旧在本家祭祀，仍旧是本家的排谱，对陆夫子这位“父亲”的遗产没有继承权……形成了一个“过而不继”法律状态。 ↑返回顶部↑