第1177章 合纵(3)(2 / 6)

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  譬如说,性本善,还是性本恶。
  甚至于,谁才是正统,谁是旁系,谁又是异端邪说这样关系着学派生死存亡的重要问题!
  谁敢不重视?谁又不忐忑?
  本来,朱文和他的荀子学派,是看不上谷梁派的。
  觉得谷梁太过娘娘腔。
  然而,现在公羊派如日中天,几乎主宰了儒门的沉浮。
  倘若大家不联合起来,共同对抗强大的公羊派,恐怕这次石渠阁,会得出许多大家都不想看到的结论。
  而对荀子学派来说,最担忧的莫过于天子亲自裁定人性本善!
  这就太可怕了!
  因为,人性本恶,就是荀子学派的立生之基!立命之本!
  这个被否定,荀子学派恐怕就算不消亡,也要衰弱数十年!
  而当今天子是肯定有能力也有权力做到这样的事情的。
  因为,他是天下公认的圣王,是三王之后又一个自证天命的至尊。
  同时,他还掌握着考举这样的大杀器。
  在这样的局面下,天子说某某学派是异端,那就一定会被天下人视为异端!
  就像去岁的狄山一案,牵连甚广。
  谷梁受到沉重打击,仅仅三月之内,就流失了数百弟子门徒。
  要不是这位及时反应过来,与狄山切割,恐怕谷梁派现在已经一蹶不振。
  而谷梁的衰落,给了荀子学派大好的机会,让荀子学派在这燕赵大地,一下子就兴盛起来。
  甚至还第一次进入邯郸城,在邯郸开了一个学苑,收了百余弟子。
  不过,也不仅仅一个荀子学派从此事之中收益。
  除了荀子学派外,燕赵本土的韩诗派,也迅速崛起和壮大。
  韩诗派,不是韩国的诗经流派。
  这个名字,是来源其创始人,太宗时的《诗经》博士,如今天下知名的名宿,大名鼎鼎的韩子,韩婴!
  韩婴在学术成就上的造诣,甚至堪称当世儒门第一人。
  他是孟子和荀子思想和学术的集大成者。
  他第一个创造性的将先秦诸子皆以诗经明事,改成了以事证诗。
  从这一点上,无论是今天的胡毋生和董仲舒的春秋注我与我注春秋,都是偷师于韩婴。
  除此之外,他和他的韩诗派,还是如今燕赵地区真正意义上的第一大学派。
  邯郸城里的邯郸学苑,既是他的道场。 ↑返回顶部↑

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