第1033章 切割(3 / 6)

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  儒家诚然是很牛逼,生命力也顽强无比。
  但是……
  颜异自问,若当今天子真的要尽罢儒生。
  那么,不出二十年,儒家就要跟杨朱学派一样消亡了。
  “陛下!”颜异立刻叩首拜道:“臣愚以为陛下所言,或有些以偏概全……”
  “臣与臣之所奉之儒家之学,盖自仲尼以降,孜孜不倦,所求者,上佐君父,下安黎庶,致道三代也!儒,柔也,以柔济刚,而刚柔并济,是故法先王,隆礼仪,谨乎臣子而贵之于上,人主用之,则宣明大义,理顺阴阳!故仲尼曰:发而不中,反求诸己。今陛下以一狄山而不用儒家,岂非楚人买其珠于郑?”
  刘彻听了,呵呵一笑。
  所谓楚人买其珠于郑,这是韩非子中的一个故事。
  也是后世成语买椟还珠的来源。
  只是,你一个儒生,拿着法家的寓意来说事,也是绝了。
  不过,考虑到,现在诸子百家的交融之势,刘彻也就不在意。
  现在的儒生,不仅仅会应用法家的理论和学说来支撑自己的观点——他们连黄老派和墨家的东西,也可以拿来用。
  而且,这个趋势,是从战国时期就已经开始了。
  其实,现在的诸子百家的巨头们,谁要没在本业之余,兼修几门诸子之学,都不好意思出门见人了。
  譬如胡毋生,他除了《春秋》外,还兼修了《商君书》《韩非子》。
  董仲舒则还是大名鼎鼎的《道德经》《管子》等典籍方面的专家。
  至于胡毋生的弟子公孙弘,若刘彻没记错,他在拜入胡毋生门下前,是吕不韦的推崇者,他自学过《吕氏春秋》。
  基本上,曾经活跃于史书上的巨头们,人人都曾在本业外,兼修了他学。
  无论儒法,都是兼容并蓄。
  以他山之石,来攻我之玉!
  所以,在事实上,历史上的罢黩百家独尊儒术。
  与其说是一次思想革命,不如说是一次政治斗争和清洗异己和不同意见的学术倾轧。
  不同意当政者的,统统被清洗掉了。
  “卿之言固然有理,但朕喜欢,听其言而观其行!”刘彻淡淡的道:“儒者,是朕之臣,诸夏之学,还是匈奴之臣,夷狄之学,朕还是要再看看的!华夷之辨,夷夏之分,无论在什么时候,都要抓紧,谁不抓紧,谁就是天下之大敌,人人皆可得而诛之!”
  “诺!”颜异立刻叩首。
  然后,刘彻就走下台阶,道:“朕还要去石渠阁,与将军列侯,商议军国之事,卿等就先退下吧!”
  “诺!”汲黯与颜异都是大礼一拜。
  ………………………………
  当皇帝劳资公开喊话:你是想当朕的臣子还是匈奴的臣子之后。
  儒家各派,都是菊花一痒,脖子一凉。 ↑返回顶部↑

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