第968章 器械一量(4 / 5)

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  当时,有一个人,每次都从军出征,但每次都临阵脱逃。
  这个人被抓住,送到了孔仲尼面前。
  孔仲尼问他为什么要逃跑。
  此人振振有词:吾有父,身死莫能养。
  于是孔仲尼‘举而上之’,还要将他任命为官吏。
  针对这两个事情,韩非子进行了猛烈的抨击。
  认为‘以是观之,夫君之直臣,父之暴子也……父之孝子,君之背臣也。’
  当然了,现在是没有人敢再把韩非子的这些话当成真理宣扬来。
  法家就从不公开谈论和讨论《五蠹》的这一段,仿佛将它遗忘。
  但,在事实上,在法家大臣眼里和心里。
  他们却一直都是这么想的。
  儒法,都同样提倡忠孝,推崇忠臣孝子。
  但是,在实际执行过程里。
  儒家是孝在忠前,而法家是忠在孝前。
  一个词语的位置的变法,最终,变成了两个截然不同,甚至在人们眼里,今天的儒法,完全就是两个南辕北辙,互相矛盾的学派。
  但,深究历史,你就会发现。
  法家的道统来自于子夏先生,而子夏先生是孔夫子七十二门徒之一。
  而晁错,毫无疑问,是一位最正统的法家大臣。
  在历史上,他曾经为了理想和抱负,而坐视其父自杀。
  所以,刘彻知道,既然他这个君王下令了,那么晁错就一定会跟商人们保持距离。
  “太学那边,知道消息了吗?”刘彻又问道。
  “还没有……”晁错低头问道:“是否通知太学诸子?”
  “不必了!”刘彻摆摆手道:“太学诸教授,往日里教授学生已经很辛苦了,这等琐事,就不必惊动他们了!让他们安心做学问吧!”
  现在,田叔还在坐镇太学,所以,儒家在田叔的镇压下,应该是翻不起浪。
  但问题是——此事,刘彻根本不敢让田叔知道。
  不然,以他的暴脾气,第一个跳起来要干死那些商人的就是他了。
  “卿回去后,替朕召集持书御史们,请他们参考秦之工律,以及先王之教,拟定一份《工律》之草稿,呈交给朕罢!”刘彻最后说道。
  “诺!”晁错点点头,然后恭身一拜,缓缓趋身退出殿中。
  直到走出殿门,他才感觉,背上都湿透了。
  不过,在长舒了一口气后,晁错露出笑容:“果然,与吾所料不差,陛下,也有意重现‘器械一量’之盛况!” ↑返回顶部↑

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