第700章 儒法合流？（3 / 4）
“朕闻，昔者贾长沙奏太宗皇帝曰：不幸方有两三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以兵馈之？朕自受命于先帝，获保宗庙以来，夙兴夜寐，常怀此虑，是故轻徭薄赋，与民生息，卒减用度，兴水利，强兵备，乃天行健，君子自强以不息。丞相之议，朕自心有戚戚然，农为国本，国本不振，天下何安？其令臣工六百石以上谨奏之……”
许多聪明的大臣一听刘彻的这个话，心里顿时就凉了半截。
为什么？
因为刘彻用的是贾谊贾长沙当年著名的《论积贮疏》的一段话来做开场。
而此疏的核心思想，就是强调‘仓禀足而知礼仪’提倡鼓励生产，抑制消费，加强积蓄，鼓励存粮。
因此，天子的态度已经很明确了。
生产要保障，社会秩序要维护，但商人的税，也要收！
无数大臣顿时就是一个头两个大，但偏偏说不上任何话来。
贾谊贾长沙，如今在汉室的社会经济和思想领域的地位，就是泰斗级别的。
至少，至今为止，朝野上下，还没有第二个能稍微赶得上这位天纵奇才的神童半片衣袖的大才。
即使晁错，也只能在贾谊的锋芒下，俯首称臣。
不过，这也没啥了。
列侯们眼观鼻，鼻观心，对这个事情毫无热情。
这倒不是他们看不到此事里面藏着的那些猫腻，而是因为多数列侯的利益，压根与此无关。
大家现在更关心的是武苑，是加恩令多得的土地的建设和规划。
大家现在算是被教育明白了——这个天下，陛下说了算。
不要唧唧歪歪，不然，安平侯谔寄就是前车之鉴！
不会有列侯想被精神病了。
至于士大夫们，则是有些混乱。
一方面，意识形态和长期以来接受的教育以及普世价值观告诉他们——商人是世间万恶之源，一切罪恶的源头，全部杀光光了，这个世界就清静了，大同了，三代可期了。
只是，另外一方面，大家掂了掂袖子，忽然发现，自己好像跟商贾们，有了许多千丝万缕的联系。
大家可以厌恶商人，但不能阻止大家去喜欢商人的五铢钱。
于是，这就让士大夫们很纠结了。
到底是该反对呢？还是赞成呢？
好像怎么做都是错啊！
然后，士大夫们看了看老神在在的列侯勋贵们。
得！
那帮家伙已经跪下来给陛下唱征服了。
我们还纠结个屁啊！
事实上也是如此，在朝堂上，素来只要皇帝跟列侯阶级达成一致，士大夫们所能做的，就只有‘万岁万岁万万岁’。 ↑返回顶部↑
许多聪明的大臣一听刘彻的这个话，心里顿时就凉了半截。
为什么？
因为刘彻用的是贾谊贾长沙当年著名的《论积贮疏》的一段话来做开场。
而此疏的核心思想，就是强调‘仓禀足而知礼仪’提倡鼓励生产，抑制消费，加强积蓄，鼓励存粮。
因此，天子的态度已经很明确了。
生产要保障，社会秩序要维护，但商人的税，也要收！
无数大臣顿时就是一个头两个大，但偏偏说不上任何话来。
贾谊贾长沙，如今在汉室的社会经济和思想领域的地位，就是泰斗级别的。
至少，至今为止，朝野上下，还没有第二个能稍微赶得上这位天纵奇才的神童半片衣袖的大才。
即使晁错，也只能在贾谊的锋芒下，俯首称臣。
不过，这也没啥了。
列侯们眼观鼻，鼻观心，对这个事情毫无热情。
这倒不是他们看不到此事里面藏着的那些猫腻，而是因为多数列侯的利益，压根与此无关。
大家现在更关心的是武苑，是加恩令多得的土地的建设和规划。
大家现在算是被教育明白了——这个天下，陛下说了算。
不要唧唧歪歪，不然，安平侯谔寄就是前车之鉴！
不会有列侯想被精神病了。
至于士大夫们，则是有些混乱。
一方面，意识形态和长期以来接受的教育以及普世价值观告诉他们——商人是世间万恶之源，一切罪恶的源头，全部杀光光了，这个世界就清静了，大同了，三代可期了。
只是，另外一方面，大家掂了掂袖子，忽然发现，自己好像跟商贾们，有了许多千丝万缕的联系。
大家可以厌恶商人，但不能阻止大家去喜欢商人的五铢钱。
于是，这就让士大夫们很纠结了。
到底是该反对呢？还是赞成呢？
好像怎么做都是错啊！
然后，士大夫们看了看老神在在的列侯勋贵们。
得！
那帮家伙已经跪下来给陛下唱征服了。
我们还纠结个屁啊！
事实上也是如此，在朝堂上，素来只要皇帝跟列侯阶级达成一致，士大夫们所能做的，就只有‘万岁万岁万万岁’。 ↑返回顶部↑