第278章 百家兴衰(2 / 7)

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  但是,生活很快就给这对憧憬未来幸福的夫妻上了一堂现实课。
  要写书,尤其是涉及到现实存在的农家著作,宅在家里肯定写不出。
  许多数据、事例都要亲自去验证。这就需要到处去奔波和考察,还要跟各地的老农请教。
  加之,还要重新去买农家的各种著作。
  这些都需要海量的资金来支持。
  于是,短短几年时间,原本还算小康的赵家,田地房屋都被变卖了……
  雪上加霜的是,赵园因为一年到头在外奔波,染上了一身的病,终于在一年前,病重去世了。
  而这赵邵氏,也是个有骨气的女人。
  丈夫死后,她就发誓,不止要把丈夫的幼妹和儿子拉扯大,照顾好,更要让她的儿子长大以后继续继承邵平、赵园两代人未完的理想。
  刘彻听完赵邵氏的讲述,摸了摸有些湿润的眼角,道:“农家有东陵侯,赵园这样的人,农家必不会亡!”
  但,刘彻知道,他这话他自己都信不过。
  两千年以后,农家著作全部遗散,连残篇断章都没有。
  后世的人只能从《吕氏春秋》《管子》《孟子》等典籍中窥见这个当年鼎盛一时,几乎与儒法并列的学派的思想和人物的一鳞半甲。
  你要知道,即使秦始皇下令禁书,但农家的著作却被秦始皇特意大赦,强调要保护,而不是焚毁。
  秦末战乱虽然对农家造成了打击,但实际影响并不如其他诸子百家那么严重。
  到现在为止,刘彻还能在石渠阁的档案中找到全本的《神农》《宰氏》《赵氏》《野老》等农家著作。
  所有的农家著作加起来,足足摆满了两个书架。
  在诸子百家中,保存如此完整的学派并不多。
  但偏偏,两千年后,石渠阁中保存完整的农家著作一个字都见不到了。
  为什么?
  儒家上台坐大后的打击报复而已。
  农家是从墨家思想中分裂出来的一个分支。
  本来儒墨矛盾就大于天。
  偏偏在孟子时期,农家的创建者许行与孟子发生了激烈的冲突,两人互相攻忤,言辞激烈到只差没有指着对方的鼻子骂二货了。
  这很容易理解。
  农家,根据刘彻的了解,这个学派的思想,是‘顺民心忠爱民’。
  所谓‘政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。’
  到了许行之时,农家大兴,提出了‘……贤者与民并耕而食,饔飧而治。’意思就是人人都要平等劳动,靠劳动而不是剥削获得食物。
  咳咳,统治者能接受才见鬼了!
  但偏偏当时的社会风气和列国形势,产生了一大批小资思想的学者和文人。 ↑返回顶部↑

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