第350章：思想统一，国民敬业（3 / 5）
集体的成功，就是把这个矛盾转移到外部去，通过掠夺外部来让整个民族都很多的钱。
从而也就集体的自由了。
当然，这只是上升了一个层次，这种集体的成功依旧是自私的，因为这是损害了全球人民的利益。
不过地球的文明远远没有发展到那种可以让每个民族都相亲相爱的程度，这种自私却是一个群体长久自由的一种最好的道路。
回到中国的孙文提出了他完善的‘不自由明煮’的理论思想，很快就受到了大范围的肯定。
一个国家要想健康运转，那是离不开明煮的，但和自由组合起来就很扯淡了。
自由是狼用来哄羊的一种手段。
一群都要自由的羊，是无法团结的，就会被狼逐一吃掉。
随着国家的发展与强大，此时的中国人民确实是解放了，一定程度上自由了，没有了旧社会的种种束缚，这就是集体成功所带来的好处。
集体的成功，也是一种自由的获得方式。就像是一群武装起来的羊，紧紧的团结在一起而寻求到的一种安全的自由。这群羊，可能会把狼打死，然后取代狼的地位，变成新的狼。
孙文虽然在个人作风上不是很好，但不得不说其思想确实是有很大建树的，与当前中国的民族主义相结合之后，有很好的效果。
此时孙文在国会当议员，是唯一个流亡海外的政治犯回国后取得官方身份。
民国的争斗，对于此时的中国来说，已经没有追究的必要了，因为国家已经彻底稳定了，已经化茧成蝶了。
孙文的目的也是好的，都是想让旧时代的中国成为一个像如今这样繁荣的中国，只是各人能力不同的问题。
此时的孙文则投入到了中国的制度建设之中，他提倡的不自由明煮，也受到了中华帝国元首夏钧的肯定，但如何施行这个不自由的明煮，却是需要拿出一个详细的制度出来进行改革。
来自后世的夏钧，其价值观一定程度上也被后世美国发起的文化侵略给扭曲了一些。
这导致华东政斧时期，一些政策也走上了美国设下的那种圈套。
好在整改及时，在经过了一段的不成熟时期之后，如今的中华帝国在思想、政策上已经非常明确了。
对于是否读才的问题，此时帝国上下也有了一定的理解。
读才为什么好？
这就是把国民过度的自由给限制了，使得一群羊不听狼的忽悠，紧密的团结在一起向有利于集体的方向发展。
但如果是一个昏庸的头羊，那么其结果就是往对集体不利的方向发展。
如今中国知识分子的普遍接受了这一思想，认为读才有其好处，但是也有很大的局限姓的，而当前帝国元首夏钧是最合适的读才人选，但到了第二代，绝不能走读才的道路。
恢复帝制是必要的，开国皇帝可以拥有较大的权利，但到了第二代，就必须走上君主立宪的道路。
或者在第一代就把君主立宪制度确定下来，但不用在开国皇帝身上。
国民之所以放心夏钧去读才，是因为夏钧已经证明了他的读才，是对民族有利的，而不会使民族遭受损失及蒙羞。
在这样的大背景下，中国内部的对于国体问题的分歧越来越小，国民普遍支持帝制。
按照之前的约定，夏钧是1929年再登基。
这一时期，算是对夏钧的再次考验，考验他能够做好读才工作，如果读才做不好，那么与帝位无缘。
如果能做得好，那就登基称帝，但第二代不能继续读才。 ↑返回顶部↑
从而也就集体的自由了。
当然，这只是上升了一个层次，这种集体的成功依旧是自私的，因为这是损害了全球人民的利益。
不过地球的文明远远没有发展到那种可以让每个民族都相亲相爱的程度，这种自私却是一个群体长久自由的一种最好的道路。
回到中国的孙文提出了他完善的‘不自由明煮’的理论思想，很快就受到了大范围的肯定。
一个国家要想健康运转，那是离不开明煮的，但和自由组合起来就很扯淡了。
自由是狼用来哄羊的一种手段。
一群都要自由的羊，是无法团结的，就会被狼逐一吃掉。
随着国家的发展与强大，此时的中国人民确实是解放了，一定程度上自由了，没有了旧社会的种种束缚，这就是集体成功所带来的好处。
集体的成功，也是一种自由的获得方式。就像是一群武装起来的羊，紧紧的团结在一起而寻求到的一种安全的自由。这群羊，可能会把狼打死，然后取代狼的地位，变成新的狼。
孙文虽然在个人作风上不是很好，但不得不说其思想确实是有很大建树的，与当前中国的民族主义相结合之后，有很好的效果。
此时孙文在国会当议员，是唯一个流亡海外的政治犯回国后取得官方身份。
民国的争斗，对于此时的中国来说，已经没有追究的必要了，因为国家已经彻底稳定了，已经化茧成蝶了。
孙文的目的也是好的，都是想让旧时代的中国成为一个像如今这样繁荣的中国，只是各人能力不同的问题。
此时的孙文则投入到了中国的制度建设之中，他提倡的不自由明煮，也受到了中华帝国元首夏钧的肯定，但如何施行这个不自由的明煮，却是需要拿出一个详细的制度出来进行改革。
来自后世的夏钧，其价值观一定程度上也被后世美国发起的文化侵略给扭曲了一些。
这导致华东政斧时期，一些政策也走上了美国设下的那种圈套。
好在整改及时，在经过了一段的不成熟时期之后，如今的中华帝国在思想、政策上已经非常明确了。
对于是否读才的问题，此时帝国上下也有了一定的理解。
读才为什么好？
这就是把国民过度的自由给限制了，使得一群羊不听狼的忽悠，紧密的团结在一起向有利于集体的方向发展。
但如果是一个昏庸的头羊，那么其结果就是往对集体不利的方向发展。
如今中国知识分子的普遍接受了这一思想，认为读才有其好处，但是也有很大的局限姓的，而当前帝国元首夏钧是最合适的读才人选，但到了第二代，绝不能走读才的道路。
恢复帝制是必要的，开国皇帝可以拥有较大的权利，但到了第二代，就必须走上君主立宪的道路。
或者在第一代就把君主立宪制度确定下来，但不用在开国皇帝身上。
国民之所以放心夏钧去读才，是因为夏钧已经证明了他的读才，是对民族有利的，而不会使民族遭受损失及蒙羞。
在这样的大背景下，中国内部的对于国体问题的分歧越来越小，国民普遍支持帝制。
按照之前的约定，夏钧是1929年再登基。
这一时期，算是对夏钧的再次考验，考验他能够做好读才工作，如果读才做不好，那么与帝位无缘。
如果能做得好，那就登基称帝，但第二代不能继续读才。 ↑返回顶部↑