第两百四十九章：约定，成则帝制，败则下野（2 / 3）
再则，蔡锷不得不承认，夏钧如果当了中国皇帝，那么结果也不是坏的，最起码中国能如同夏钧在演讲时就[***]政体的分析那样，在初期高效率的发展。
蔡锷身为梁启超的首席大弟子，他的意见转变，很快给了梁启超很大的打击，就连梁启超也开始怀疑，中国是否真的不适合明煮自由。
研究发现，最大的问题，还是出在民族主义上面。
说民族主义是不好的，也说不上。
这让梁启超升起一种挫败感，同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了，如果是在清末民国初年，那么他的思想是很有市场的。
然而在这个时期，中国经历了对外战争，大半个中国省份都已经被华东政斧彻底整合，民族主义复苏速度之快，已经让的思想没有了市场。
现在把话挑明白了说，而且这些话是夏钧说的，以夏钧的威望，足以让大批知识分子瞬间接受，因此他的思想更加没有市场了。
此时坚持什么明煮共和都已经是徒劳了。
梁启超只能退而求次，继续前去游说夏钧，意图让夏钧不走帝制道路，但支持夏钧走[***]政体路线。
梁启超的妥协，同样意味着中国国内的明煮共合派的衰弱。
夏钧再次会见了梁启超之后，对是否走帝制道路又有了一些的考虑，虽然此时直接走上帝制道路还有一个问题，那就是中国此时的思想还是不够统一，一旦走上帝制道路，同样也一定程度上面临着动荡危机。
而走元首制度则没有这个顾虑。
但不走帝制道路，则不利于民族复兴和国际霸权的塑造。
天朝，天朝就是代表着绝对的权威，谁敢不服天朝，天朝当可随意惩戒。然而这天朝自然得有一个皇帝。
“我提出两点要求，不知任公可否接受？若是任公接受，则我便施行元首制。”夏钧静静的停了一会梁启超的游说，突然对梁启超说道。
“大将军请讲。”梁启超振奋精神说道。
“第一个要求，走元首制的话，我要高度集权，但我只暂任十年，任公可否接受？”夏钧对梁启超问道。
“十年？”梁启超惊异道。
“第二点要求，就是关于帝制的。我就任元首，可以承诺做到以下几点，若是我能做到，十年后则就任中国皇帝，如若做不到则下野，如何？”
“大将军且说承诺事项。”梁启超沉吟道。
夏钧微笑道：“第一，我可以承诺让所有中国国民实现温饱，这是首要问题。”
“然也。”
“第二，让每个出生在中国的国民，都能享有公平的教育权利。”
梁启超再次点了点头。
“第三，专政体制下，我可以承诺约束官吏，杜绝[***]。第四，绝不做出损害民族利益的举动。”
夏钧微笑道，“第五，我承诺让每个同胞都能活得有尊严，这也是我最后一个承诺，但也是最主要的承诺。”
“如何具体理解第五项承诺？”梁启超不解的问。
尊严，很多时候能指很多东西。
“即民族尊严，及做为一个人应有的生存尊严。民族尊严即是对外战争中所建立的，生存尊严则是作为一个人，他应可享受的各向权利。”夏钧笑道：“任何公也可理解为，若是对外战争中失败，则可视为未完成此项承诺。”
“任公以为然否？” ↑返回顶部↑
蔡锷身为梁启超的首席大弟子，他的意见转变，很快给了梁启超很大的打击，就连梁启超也开始怀疑，中国是否真的不适合明煮自由。
研究发现，最大的问题，还是出在民族主义上面。
说民族主义是不好的，也说不上。
这让梁启超升起一种挫败感，同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了，如果是在清末民国初年，那么他的思想是很有市场的。
然而在这个时期，中国经历了对外战争，大半个中国省份都已经被华东政斧彻底整合，民族主义复苏速度之快，已经让的思想没有了市场。
现在把话挑明白了说，而且这些话是夏钧说的，以夏钧的威望，足以让大批知识分子瞬间接受，因此他的思想更加没有市场了。
此时坚持什么明煮共和都已经是徒劳了。
梁启超只能退而求次，继续前去游说夏钧，意图让夏钧不走帝制道路，但支持夏钧走[***]政体路线。
梁启超的妥协，同样意味着中国国内的明煮共合派的衰弱。
夏钧再次会见了梁启超之后，对是否走帝制道路又有了一些的考虑，虽然此时直接走上帝制道路还有一个问题，那就是中国此时的思想还是不够统一，一旦走上帝制道路，同样也一定程度上面临着动荡危机。
而走元首制度则没有这个顾虑。
但不走帝制道路，则不利于民族复兴和国际霸权的塑造。
天朝，天朝就是代表着绝对的权威，谁敢不服天朝，天朝当可随意惩戒。然而这天朝自然得有一个皇帝。
“我提出两点要求，不知任公可否接受？若是任公接受，则我便施行元首制。”夏钧静静的停了一会梁启超的游说，突然对梁启超说道。
“大将军请讲。”梁启超振奋精神说道。
“第一个要求，走元首制的话，我要高度集权，但我只暂任十年，任公可否接受？”夏钧对梁启超问道。
“十年？”梁启超惊异道。
“第二点要求，就是关于帝制的。我就任元首，可以承诺做到以下几点，若是我能做到，十年后则就任中国皇帝，如若做不到则下野，如何？”
“大将军且说承诺事项。”梁启超沉吟道。
夏钧微笑道：“第一，我可以承诺让所有中国国民实现温饱，这是首要问题。”
“然也。”
“第二，让每个出生在中国的国民，都能享有公平的教育权利。”
梁启超再次点了点头。
“第三，专政体制下，我可以承诺约束官吏，杜绝[***]。第四，绝不做出损害民族利益的举动。”
夏钧微笑道，“第五，我承诺让每个同胞都能活得有尊严，这也是我最后一个承诺，但也是最主要的承诺。”
“如何具体理解第五项承诺？”梁启超不解的问。
尊严，很多时候能指很多东西。
“即民族尊严，及做为一个人应有的生存尊严。民族尊严即是对外战争中所建立的，生存尊严则是作为一个人，他应可享受的各向权利。”夏钧笑道：“任何公也可理解为，若是对外战争中失败，则可视为未完成此项承诺。”
“任公以为然否？” ↑返回顶部↑