鸣龙 第503节（2 / 4）
“嘘~”
“话说这不冥神教吗？为什么门上是祖巫祝熳？门后面是啥？”
“我哪儿知道……”
……
司空天渊拄着藤杖走到门口，本想见见这墨渊师兄的遗孤，但听了两句对口相声，就觉得没见面的必要了，只是把目光投向了青铜门上的蛊毒派始祖：
“青龙神赐为师身上有，忆山他们没拿到也无妨，但北冥湖那份机缘不能丢。栖霞真人已经去了北方，你往后注意着谢尽欢动向，尽力摸清行踪，不过切勿大意，你可能已经不是他对手了。”
子桐机敏迅捷善地遁之术，可能打不过谢尽欢，但世上真没几个人能追上，闻声颔首，又看向殿内两个卒子：
“这俩怎么安排？”
“这俩就是扫把星，去哪儿哪出事儿，殿内供养的人，有一半都和这俩有关系，不能放在身边。缺月山庄有批药材运往京兆府，让他们坐船一起过去吧。”
“呃……师父的意思是，让这俩扫把星去京兆府祸害正道？京兆府没咱们的人了，这确实是个妙招……”
司空天渊摇了摇头没有说话，转身离开了大殿……
第五十五章 没想到吧
春日当空，洛京城繁华亦如往昔。
南来北往的江湖走卒，在逍遥洞内齐聚，而缺月山庄的诸多高层，则在九龙堂的议事厅内齐聚。
林紫苏作为小少主，入乡随俗披着件儿黑绿斗篷，换做了毒耗子的打扮，因为年龄见长，衣襟鼓鼓已经有了几分巫女的韵味，不过吹弹可破的小脸依旧活泼灵动，正认真聆听师祖讲话。
步月华叠高高途中跑回来，肯定用着婉仪的身子，换魂秘术不好对下面透漏，只是以婉仪的口气在训话：
“庄主送了急信，三尸洞的陈忆山，在龙骨滩勾结冥神教余孽袭杀谢尽欢，已经确定叛离了正道。蛊毒派虽然被正道排斥，但我缺月山庄已经取得大乾认可，绝不能容忍这种败类牵连整个教派……”
步寒英是步家旁系，在缺月山庄地位很高，因为不清楚林婉仪已经被庄主鬼上身，对于这些话还有几分迟疑：
“婉仪，这关起门来，师叔我还是说句实在话。咱们蛊毒派百派争鸣、处事圆滑，常年周旋于正邪之间，从来都是站在赢家那边，而非正邪某一方……”
林紫苏眨了眨眼睛：“这不见风使舵的墙头草吗？”
“……”
步月华乃至其他香主门徒，都陷入了沉默，但并未反驳这话。
毕竟步寒英说的大概就是这个意思。
世间五大教派，核心教理都有显著区别，其间接影响到了后世教徒功法言行、为人处世等等方面。
而巫教诞生于上古莽荒时期，核心理念是——适者生存！
只要能在极端恶劣的环境下，维持自身族群存续，作为族群向导的大祭司，没有什么事是不能干的，为此功法称得上百无禁忌，道德标准也不会太高。
这种处世策略，导致巫教百花齐放，分支是各大教派中最多的，门徒遍布南北各地。
但代价就是，永远把自身族群利益放在第一位，就不会太在乎正邪道义、苍生太平，同门修士为了自身利益，内斗也相当厉害。
上古之事暂且不提，光说人皇一统天下，当时巫教就分成了两波，巫祖殷伦是人皇的大祭司，祝熳则是异族先知。
打完后祝祭派就分了出去，成了正道名门，祝熳这一支则变成了不受待见蛊毒派。 ↑返回顶部↑
“话说这不冥神教吗？为什么门上是祖巫祝熳？门后面是啥？”
“我哪儿知道……”
……
司空天渊拄着藤杖走到门口，本想见见这墨渊师兄的遗孤，但听了两句对口相声，就觉得没见面的必要了，只是把目光投向了青铜门上的蛊毒派始祖：
“青龙神赐为师身上有，忆山他们没拿到也无妨，但北冥湖那份机缘不能丢。栖霞真人已经去了北方，你往后注意着谢尽欢动向，尽力摸清行踪，不过切勿大意，你可能已经不是他对手了。”
子桐机敏迅捷善地遁之术，可能打不过谢尽欢，但世上真没几个人能追上，闻声颔首，又看向殿内两个卒子：
“这俩怎么安排？”
“这俩就是扫把星，去哪儿哪出事儿，殿内供养的人，有一半都和这俩有关系，不能放在身边。缺月山庄有批药材运往京兆府，让他们坐船一起过去吧。”
“呃……师父的意思是，让这俩扫把星去京兆府祸害正道？京兆府没咱们的人了，这确实是个妙招……”
司空天渊摇了摇头没有说话，转身离开了大殿……
第五十五章 没想到吧
春日当空，洛京城繁华亦如往昔。
南来北往的江湖走卒，在逍遥洞内齐聚，而缺月山庄的诸多高层，则在九龙堂的议事厅内齐聚。
林紫苏作为小少主，入乡随俗披着件儿黑绿斗篷，换做了毒耗子的打扮，因为年龄见长，衣襟鼓鼓已经有了几分巫女的韵味，不过吹弹可破的小脸依旧活泼灵动，正认真聆听师祖讲话。
步月华叠高高途中跑回来，肯定用着婉仪的身子，换魂秘术不好对下面透漏，只是以婉仪的口气在训话：
“庄主送了急信，三尸洞的陈忆山，在龙骨滩勾结冥神教余孽袭杀谢尽欢，已经确定叛离了正道。蛊毒派虽然被正道排斥，但我缺月山庄已经取得大乾认可，绝不能容忍这种败类牵连整个教派……”
步寒英是步家旁系，在缺月山庄地位很高，因为不清楚林婉仪已经被庄主鬼上身，对于这些话还有几分迟疑：
“婉仪，这关起门来，师叔我还是说句实在话。咱们蛊毒派百派争鸣、处事圆滑，常年周旋于正邪之间，从来都是站在赢家那边，而非正邪某一方……”
林紫苏眨了眨眼睛：“这不见风使舵的墙头草吗？”
“……”
步月华乃至其他香主门徒，都陷入了沉默，但并未反驳这话。
毕竟步寒英说的大概就是这个意思。
世间五大教派，核心教理都有显著区别，其间接影响到了后世教徒功法言行、为人处世等等方面。
而巫教诞生于上古莽荒时期，核心理念是——适者生存！
只要能在极端恶劣的环境下，维持自身族群存续，作为族群向导的大祭司，没有什么事是不能干的，为此功法称得上百无禁忌，道德标准也不会太高。
这种处世策略，导致巫教百花齐放，分支是各大教派中最多的，门徒遍布南北各地。
但代价就是，永远把自身族群利益放在第一位，就不会太在乎正邪道义、苍生太平，同门修士为了自身利益，内斗也相当厉害。
上古之事暂且不提，光说人皇一统天下，当时巫教就分成了两波，巫祖殷伦是人皇的大祭司，祝熳则是异族先知。
打完后祝祭派就分了出去，成了正道名门，祝熳这一支则变成了不受待见蛊毒派。 ↑返回顶部↑