大周不良人 第78节（3 / 4）
两者根本就不是一个级别的，这些乞丐版志怪小说非但不会对《聊斋》构成任何的威胁，还会被《聊斋》蚕食市场至山穷水尽的境地。
更让赵洵狂喜的是，这个时代的人们没有反垄断的意识。
虽然《聊斋》一家独大，但是官府层面并没有出面制裁的意思。
看来在大周朝，只要不像六师兄卢光斗那样作死写什么分析推测朝廷气运的书，就不会轻易的被和谐。
当然赵洵也不会过于高调，闷声发大财才是王道。
除此之外，赵洵也在旺财的强烈建议之下出了一本《赵明允诗词集》。
这部诗词集的销量丝毫也不比《聊斋》系列篇的销量差，关键是还为赵洵赢得了极大的声望。
大周朝尚武不假，可是文人还是掌握了相当话语权的。
在文坛若是获得声望地位，对于他今后的发展是大有裨益的。
诚然，赵洵于曲江诗会上一鸣惊人，又被山长收为书院入室弟子，坐实了文曲星的身份。
可在这个时代宣传也是很重要的，酒香也怕巷子深，你不宣传知道的终归只是那一小部分人。
可若是大加宣传，用不了多久整个长安城都会知道赵洵的大名，赵洵诗仙的美名也将永载史册。
自打赵洵决定加入书院，成为山长座下弟子的那一刻，就意味着他不可能再走科举这条路了。
所以他必须要维系好与文官阶层之间的关系。
双方之间可以不是盟友，但最好不要是敌人。
因为最阴险的永远是读书人。
武夫最多是真小人，文人却有可能是伪君子。
众所周知，伪君子要比真小人可怕的多，因为你永远不知道他什么时候会对你捅刀子。
读书人杀人不用刀，用笔，有的时候真的是防不胜防。
关键这些御史言官还享受没有证据就上奏开喷的权力，活生生一群键盘侠。
赵洵要通过自己的诗才告诉这些文官阶层，他们本质上是一种人，不需要来搞我。
唯有这样，赵洵才能安心做事，安心享受生活。
当然，赵洵现在不过是一个小小的绯袍不良人，地位较低即便不明确表态也能浑水摸鱼。
但如果将来他地位持续上升，成为大周朝堂举足轻重的人，那么不管是武夫阶层还是文官阶层估计都会逼着赵洵表态站队了。
但那是未来的事情，赵洵没有必要因为未来的事情而让自己当下活在一种焦虑的状态下。
人嘛，最重要的是开心啦。
赵洵念及此，提笔蘸墨，挥毫疾书。
“朝天观道士何某，喜吐纳之术。有翁假寓观中，适同所好，遂为玄友。居数年，每至郊祭时，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁曰：“我两人莫逆，可以实告：我狐也。郊期至，则诸神清秽，我无所容，故行遯耳。”
“又一年，及期而去，久不复返。疑之。一日忽至。因问其故。答曰：‘我几不复见子矣！曩欲远避，心颇怠，视陰沟甚隐，遂潜伏卷瓮下。不意灵官粪除至此，瞥为所睹，愤欲加鞭。余惧而逃。灵官追逐甚急。至黄河上，濒将及矣。大窘无计，窜伏溷中。”
“神恶其秽，始返身去。既出，臭恶沾染，不可复游人世。乃投水自濯讫，又蛰隐穴中，几百日，垢浊始净。今来相别，兼以致嘱：君亦宜引身他去，大劫将来，此非福地也。言已，辞去...” ↑返回顶部↑
更让赵洵狂喜的是，这个时代的人们没有反垄断的意识。
虽然《聊斋》一家独大，但是官府层面并没有出面制裁的意思。
看来在大周朝，只要不像六师兄卢光斗那样作死写什么分析推测朝廷气运的书，就不会轻易的被和谐。
当然赵洵也不会过于高调，闷声发大财才是王道。
除此之外，赵洵也在旺财的强烈建议之下出了一本《赵明允诗词集》。
这部诗词集的销量丝毫也不比《聊斋》系列篇的销量差，关键是还为赵洵赢得了极大的声望。
大周朝尚武不假，可是文人还是掌握了相当话语权的。
在文坛若是获得声望地位，对于他今后的发展是大有裨益的。
诚然，赵洵于曲江诗会上一鸣惊人，又被山长收为书院入室弟子，坐实了文曲星的身份。
可在这个时代宣传也是很重要的，酒香也怕巷子深，你不宣传知道的终归只是那一小部分人。
可若是大加宣传，用不了多久整个长安城都会知道赵洵的大名，赵洵诗仙的美名也将永载史册。
自打赵洵决定加入书院，成为山长座下弟子的那一刻，就意味着他不可能再走科举这条路了。
所以他必须要维系好与文官阶层之间的关系。
双方之间可以不是盟友，但最好不要是敌人。
因为最阴险的永远是读书人。
武夫最多是真小人，文人却有可能是伪君子。
众所周知，伪君子要比真小人可怕的多，因为你永远不知道他什么时候会对你捅刀子。
读书人杀人不用刀，用笔，有的时候真的是防不胜防。
关键这些御史言官还享受没有证据就上奏开喷的权力，活生生一群键盘侠。
赵洵要通过自己的诗才告诉这些文官阶层，他们本质上是一种人，不需要来搞我。
唯有这样，赵洵才能安心做事，安心享受生活。
当然，赵洵现在不过是一个小小的绯袍不良人，地位较低即便不明确表态也能浑水摸鱼。
但如果将来他地位持续上升，成为大周朝堂举足轻重的人，那么不管是武夫阶层还是文官阶层估计都会逼着赵洵表态站队了。
但那是未来的事情，赵洵没有必要因为未来的事情而让自己当下活在一种焦虑的状态下。
人嘛，最重要的是开心啦。
赵洵念及此，提笔蘸墨，挥毫疾书。
“朝天观道士何某，喜吐纳之术。有翁假寓观中，适同所好，遂为玄友。居数年，每至郊祭时，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁曰：“我两人莫逆，可以实告：我狐也。郊期至，则诸神清秽，我无所容，故行遯耳。”
“又一年，及期而去，久不复返。疑之。一日忽至。因问其故。答曰：‘我几不复见子矣！曩欲远避，心颇怠，视陰沟甚隐，遂潜伏卷瓮下。不意灵官粪除至此，瞥为所睹，愤欲加鞭。余惧而逃。灵官追逐甚急。至黄河上，濒将及矣。大窘无计，窜伏溷中。”
“神恶其秽，始返身去。既出，臭恶沾染，不可复游人世。乃投水自濯讫，又蛰隐穴中，几百日，垢浊始净。今来相别，兼以致嘱：君亦宜引身他去，大劫将来，此非福地也。言已，辞去...” ↑返回顶部↑