一千一百七十四 自古以来（2 / 3）
郭瑾更加生气，砸碎了手里的茶碗，怒吼着要魏军发动总攻。
十二月三十，魏军发动总攻。
猛火油罐、巨石块和震天雷不要钱的往城里面扔，一口气扔了两个时辰，然后才是全军总攻。
城中大宛守军早已方寸大乱，面对魏军不要命的终极总攻，终于败下阵来。
城池被攻破，城门被打开，魏军鱼贯而入，和城内残余的大宛军队进行巷战，并且一举推进到了大宛王宫之内。
其后，郭瑾以【以臣弑君，大逆不道】的罪名，宣布将城中所有大宛贵族、将军诛灭全族，展开了一场针对大宛上层贵族的全方位屠戮。
大宛王是魏帝国的藩属国君主，是魏天子册封的君主，要杀要换也是魏天子决定，怎能由你们这群臣属乱来？
这是藐视上下尊卑，这是十恶不赦之罪！
之后的结果自然是确定的。
大宛贵族、将军和官僚被尽数杀绝。
相当一部分军队军官也被处决。
城内有文化能识字的人几乎被杀绝，所有财富都被剥夺，只有部分姿色不错的女子和最底层的普通民众得以幸存。
之后，郭瑾让曹仁负责指挥，将军队散出去，分别攻取大宛国内剩余的城池和堡垒，一切标准按照魏军的惯例来——
将一切军事力量荡平，官面力量荡平，上层统治阶级全部消灭，只留下底层善于生产也只会生产的工具人。
从文化层面和政治层面两个层面上一起抹掉这些国家存在的事实和根基，将他们彻底灭国，连复国的可能性都不存在。
罪恶的文化杀手郭某人在这种事情上贯彻落实了他的专制之心。
不仅要从政权层面消灭对手，还要从文化层面毁灭对手，让他们想复国都不知道自己国家的文字怎么写。
这些国度永远只存在于魏帝国的史书记载里。
文字，民俗，诗歌，还有宗教，全部都被毁灭。
任何书面记载、明文记载、特色建筑、特色风俗，除却少部分有价值的被当做战利品送回洛阳，其他的都会被魏军一把火烧光。
这块土地上从此只有工具人，没有了文化，更不存在文明。
文明的证据或许只能在那些战利品和魏帝国官方史书上找到。
对于这种军功，官方史书肯定是要大肆宣扬一下的。
整个国家、社会都被完整的摧毁了。
但是不要紧，魏帝国在国内的战争之中磨练出了相当优秀的统治手段，非常善于治理这些不被看作人的工具人。
很快，一套完整的具有强大生命力的汉文化规则会完整的复制粘贴到这里来。
从此，汉文化就是这里的【自古以来】。
这对于工具人们自然是幸运的。
因为他们失去了一个不把他们当做人的统治阶层，迎来了一个愿意把他们当做人的统治阶层。
所谓两害相权去取其轻，这些工具人们自然会知道选择谁比较好。 ↑返回顶部↑
十二月三十，魏军发动总攻。
猛火油罐、巨石块和震天雷不要钱的往城里面扔，一口气扔了两个时辰，然后才是全军总攻。
城中大宛守军早已方寸大乱，面对魏军不要命的终极总攻，终于败下阵来。
城池被攻破，城门被打开，魏军鱼贯而入，和城内残余的大宛军队进行巷战，并且一举推进到了大宛王宫之内。
其后，郭瑾以【以臣弑君，大逆不道】的罪名，宣布将城中所有大宛贵族、将军诛灭全族，展开了一场针对大宛上层贵族的全方位屠戮。
大宛王是魏帝国的藩属国君主，是魏天子册封的君主，要杀要换也是魏天子决定，怎能由你们这群臣属乱来？
这是藐视上下尊卑，这是十恶不赦之罪！
之后的结果自然是确定的。
大宛贵族、将军和官僚被尽数杀绝。
相当一部分军队军官也被处决。
城内有文化能识字的人几乎被杀绝，所有财富都被剥夺，只有部分姿色不错的女子和最底层的普通民众得以幸存。
之后，郭瑾让曹仁负责指挥，将军队散出去，分别攻取大宛国内剩余的城池和堡垒，一切标准按照魏军的惯例来——
将一切军事力量荡平，官面力量荡平，上层统治阶级全部消灭，只留下底层善于生产也只会生产的工具人。
从文化层面和政治层面两个层面上一起抹掉这些国家存在的事实和根基，将他们彻底灭国，连复国的可能性都不存在。
罪恶的文化杀手郭某人在这种事情上贯彻落实了他的专制之心。
不仅要从政权层面消灭对手，还要从文化层面毁灭对手，让他们想复国都不知道自己国家的文字怎么写。
这些国度永远只存在于魏帝国的史书记载里。
文字，民俗，诗歌，还有宗教，全部都被毁灭。
任何书面记载、明文记载、特色建筑、特色风俗，除却少部分有价值的被当做战利品送回洛阳，其他的都会被魏军一把火烧光。
这块土地上从此只有工具人，没有了文化，更不存在文明。
文明的证据或许只能在那些战利品和魏帝国官方史书上找到。
对于这种军功，官方史书肯定是要大肆宣扬一下的。
整个国家、社会都被完整的摧毁了。
但是不要紧，魏帝国在国内的战争之中磨练出了相当优秀的统治手段，非常善于治理这些不被看作人的工具人。
很快，一套完整的具有强大生命力的汉文化规则会完整的复制粘贴到这里来。
从此，汉文化就是这里的【自古以来】。
这对于工具人们自然是幸运的。
因为他们失去了一个不把他们当做人的统治阶层，迎来了一个愿意把他们当做人的统治阶层。
所谓两害相权去取其轻，这些工具人们自然会知道选择谁比较好。 ↑返回顶部↑