大苍守夜人 第771节(1 / 4)

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  一敬诸圣,二敬皇朝,三敬同道。
  林苏必须承认,以孝道为根基的文道中人,礼数上是丝毫都找不到瑕疵的。
  三礼毕,论道始……
  “有子曰:其人也孝弟,而好犯上者,鲜也,不好犯上,而好作乱者,未之有也,君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为人之本与?”
  开篇即圣言。
  什么意思?
  意思就是:孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者的人,很少见,不喜欢触犯上层统治者,而选择造反的人,是从来没有的,君子专心致力于根本事务,根本事务做好了,治国做人的原则也就建立了,孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊。
  他开篇就将孝与仁结合起来。
  立意颇高,而且无可辩驳。
  但林苏入耳,却感受到了浓浓的不对味。
  天下人都知道我林苏后脑生反骨,天下人都知道我喜欢触犯统治者,你来上这么一论,触犯上层统治者的人,不仁不孝?!
  我这是直接向我开炮啊!
  好,那我就看你有什么样的高论……
  然而,没什么高论!
  江如岳后面的展开,林苏大失所望……
  他的孝,非常表面化。
  父母在,膝前尽孝。
  父母言,恭耳聆听。
  父母命,尽皆从。
  父母逝,子女建屋居之,守灵。
  守灵之时,禁绝丝竹。
  守灵之时,更禁荤腥淫……
  他每一种孝,都有详细事例,他亲身体验的东西,拿出来说显然也是极有底气……
  不知何时,论道台上,青莲隐隐……
  江如岳唇齿生花……
  下方众人如闻大道,听得津津有味……
  必须得说,江如岳的口才极好,极有煽动性,他将自己对母亲尽孝的事例详细列举,以圣人圣言高度概括,一方面解释了圣言,另一方面践行了圣言,对于这些同属圣道熏陶的大儒而言,那是极有说服力,只言片语传于院墙之外,院墙外那些马上就要踏入科考场的学子们,更是如闻大道,点点丰满着他们的《圣言注》……
  理论性、实际应用案例、科考上的实用性……
  论道的高层境界就这样慢慢展开……
  章浩然目光投向林苏,带着几分担忧…… ↑返回顶部↑

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