儒道成圣,但是理科生 第123节(2 / 4)

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  “人体是气、形、神的统一体,须当阴阳调和,五行和睦,人体方才可以安稳无疾。所谓医治,其实就是在调和人体的阴阳五行。”
  “确实挺像啊。”许开心想,“和西医的理念确实很像。”
  在许开前世,很多人都对西医和现代医学有一种误解。
  那就是把西医和现代医学混为一谈。
  准确地说,西医指的是以古希腊名医、西方医学始祖希波克拉底提出的“四体液说”为基础形成的一种古医学。希波克拉底认为人体的各种疾病就是四种体液的紊乱导致的,想要治病,就需要调和四种体液。也正是基于这种思想,才有了骇人听闻的“放血疗法”。
  这种调和紊乱的理念和中医有一些不谋而合之处。
  在语言的传播过程中,“西医”才逐渐与“现代医学”画上了等号。
  因为当汉语使用者们首次了解到西方的医疗体系时,对方已经进入到现代医学的时代了。在他们看来,西医就是现代医学,于是与那段传统西医的历史接触不深的东方人自然也就将西医与现代医学画上了等号。
  “我并不打算完全否定你的想法,但有没有想过,一条全新的医学之路?”
  许开满意地看着张云漾的眼神由最开始的惊讶变为了——
  看傻子一样的眼神。
  嗯?
  不对啊?
  难道不是震惊地倒吸一口凉气吗?
  张云漾同情地摸了摸许开的额头:“你没事吧?”
  “我没事!”许开没好气地打开她的手。
  这眼神他太熟悉了。
  在定州国院,他被看成精神病的那阵子,周围人就是这么看他的。
  “好了好了,其他先不管,你先过来看看。”
  许开一把将张云漾拉到试验台前。
  “这是什么东西?”
  张云漾好奇地看着面前的带着底座的一个长筒,长筒下还有两块玻璃重叠在一起。
  “条件简陋,只能先弄成这样了。总之,你先往这里看看。”
  张云漾将一只眼睛放置在长筒一端。
  随即,她惊呼一声:“这是何等文宝,竟能将‘明察秋毫’强化至如此地步!”
  “明察秋毫?”许开颇为疑惑。
  “就是晋入进士之后获得的能力啊,能够观察到极为微小的事物,而且你这种幅度,还不是一般的文宝能做到的,圣道低品都不一定能够将‘明察秋毫’用到这种地步。”张云漾颇为兴奋,“这就是你要给我的东西?”
  “圣道低品?”许开狐疑地摸了摸自己的下巴,“你看到了什么?”
  “我看到了一些奇形怪状的东西在蠕动,这就是先祖大人笔记里留下的记载里的那些东西吗?”
  “先祖大人?” ↑返回顶部↑

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