第三百八十六章 奇迹（4）（2 / 8）
而是用心，用神魂，用元神感知到的东西。
怎么形容和描述呢？
徐吉想起了自己曾经看过的《道德经》。
忍不住的低声吟唱着：“有物浑成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大！”
“这就是大道啊！”
他感叹着。
他已经见到了大道。
真正的，真实的，不可篡改，无可辩驳的大道。
其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物的大道！
而在感知和‘见到’大道的刹那。
徐吉就悟了，懂了。
一切的一切，都迎刃而解。
“原来如此！原来如此！”
所以，他才发出感慨。
“懂了！懂了！”
一切都是假的。
一切都在开天辟地的那一刻，就已经是虚妄。
这个神话世界的本质，就是建立在虚假之上。
好似缸中之脑。
宛如一个超大型的无法描述不可想象的虚拟世界。
但偏偏，一切却又真实不虚。
物质、血肉、神通、道法、灵气，都是真实存在。
区别只在于，不同的存在，所见到和感受到的，是不同的。
就像此刻的徐吉。
道祖级的感知完全展开，在无数香火，两件至宝的帮助下。
他所感知到的大道。
在这大道之中。
没有物质，没有血肉，没有神通，没有道法。
只有阴阳二气生灭不休。
只有五行循环，周而复始。 ↑返回顶部↑
怎么形容和描述呢？
徐吉想起了自己曾经看过的《道德经》。
忍不住的低声吟唱着：“有物浑成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大！”
“这就是大道啊！”
他感叹着。
他已经见到了大道。
真正的，真实的，不可篡改，无可辩驳的大道。
其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物的大道！
而在感知和‘见到’大道的刹那。
徐吉就悟了，懂了。
一切的一切，都迎刃而解。
“原来如此！原来如此！”
所以，他才发出感慨。
“懂了！懂了！”
一切都是假的。
一切都在开天辟地的那一刻，就已经是虚妄。
这个神话世界的本质，就是建立在虚假之上。
好似缸中之脑。
宛如一个超大型的无法描述不可想象的虚拟世界。
但偏偏，一切却又真实不虚。
物质、血肉、神通、道法、灵气，都是真实存在。
区别只在于，不同的存在，所见到和感受到的，是不同的。
就像此刻的徐吉。
道祖级的感知完全展开，在无数香火，两件至宝的帮助下。
他所感知到的大道。
在这大道之中。
没有物质，没有血肉，没有神通，没有道法。
只有阴阳二气生灭不休。
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