三国：关家逆子，龙佑荆襄 第287节（3 / 4）
这是一篇文章。
一篇名为《原道》的文章。
——“仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。”
——“老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
这……
坐井观天么？
明明诸葛恪知道，这是关麟写的，他应该带着无限的批判眼光去看，去评，去贬。
可莫名的，这些文字映入眼帘，他竟全部都看进去了。
甚至于……看着看着，就出了一身冷汗。
——醍醐灌顶！
也难怪……
关麟默写的是唐朝时期韩愈的一篇文章《原道》，这文章观点鲜明，有破有立，引证今古，阐述的便是何为“仁”？何为圣贤？
何为君子？何为小人？
读了一遍，诸葛恪只感觉这一篇文章，太过博大精深，比这个时代所有的文章都更有前瞻性，都更发人深省。
乃至于只读了一遍，他竟然没有读懂。
诸葛恪是一个执着的人，他忍不住再去读，再去品……
明明知道关麟这样的“性格的人”，他写出的文章一定通篇都是歪理。
可不知道为何，这些“歪理”，诸葛恪一句也无法反驳！
——无力反驳呀！
而读了第二遍，诸葛恪的感悟是，他看懂了，何为君子？何为小人？
——“君子博爱，小人薄爱。”
——“君子修身养心正其心，小人修身养心行必歪。”
他心里嘀咕着，关麟不是知道这些么？
那他还……还做出那等欺压良善，损害父亲名声，亲者痛、而仇者快的小人行径？
这是为什么？
带着这样的疑问……
诸葛恪又读了一遍。
恰恰是这一遍，他仿佛突然间悟了，他感悟出了一个大道理。
——当，自己世界中的道，和世人的公认的道相违背的时候。
——个人是无法和公认匹敌的！ ↑返回顶部↑
一篇名为《原道》的文章。
——“仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。”
——“老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
这……
坐井观天么？
明明诸葛恪知道，这是关麟写的，他应该带着无限的批判眼光去看，去评，去贬。
可莫名的，这些文字映入眼帘，他竟全部都看进去了。
甚至于……看着看着，就出了一身冷汗。
——醍醐灌顶！
也难怪……
关麟默写的是唐朝时期韩愈的一篇文章《原道》，这文章观点鲜明，有破有立，引证今古，阐述的便是何为“仁”？何为圣贤？
何为君子？何为小人？
读了一遍，诸葛恪只感觉这一篇文章，太过博大精深，比这个时代所有的文章都更有前瞻性，都更发人深省。
乃至于只读了一遍，他竟然没有读懂。
诸葛恪是一个执着的人，他忍不住再去读，再去品……
明明知道关麟这样的“性格的人”，他写出的文章一定通篇都是歪理。
可不知道为何，这些“歪理”，诸葛恪一句也无法反驳！
——无力反驳呀！
而读了第二遍，诸葛恪的感悟是，他看懂了，何为君子？何为小人？
——“君子博爱，小人薄爱。”
——“君子修身养心正其心，小人修身养心行必歪。”
他心里嘀咕着，关麟不是知道这些么？
那他还……还做出那等欺压良善，损害父亲名声，亲者痛、而仇者快的小人行径？
这是为什么？
带着这样的疑问……
诸葛恪又读了一遍。
恰恰是这一遍，他仿佛突然间悟了，他感悟出了一个大道理。
——当，自己世界中的道，和世人的公认的道相违背的时候。
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